关键词
朱熹对孔子道德教育思想的理学诠释 ——以《论语集注》为中心
作者: 暂无 来源: 思想政治教育研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 道德教育   朱熹   孔子   理学  
描述: 的教育原则和因材施教的教育方法、外礼内仁、学问思辨行、学为君子儒等。朱熹是继孔子之后影响最大的儒学集大成者,其教育思想与孔子的教育思想有着一脉相承的渊源关系。从朱熹《论语集注》中对孔子道德教育思想的理学诠释入手,深入探析了朱熹对孔子的道德教育思想的继承和发展,进而彰显朱熹教育思想的历史意义和时代价值。
浅论章懋家世源流与家学家风*
作者: 暂无 来源: 中北大学学报(社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 章懋   世系渊源   家学家风   理学  
描述: 社会动荡等原因有过较长时间的沉寂,至明中期,二十一世孙章懋以科举、理学闻名于世,兰溪章氏家族才开始逐渐振兴。兰溪章氏之振兴离不开章懋个人的魅力感召,更离不开章氏家族历经数百年形成的独特家族文化,若"孝悌文化""理学文化"等,这些文化为家族孕育出了优良的家风,为其兴盛提供了不竭的精神动力。
陆陇其配祀文庙探析
作者: 暂无 来源: 文化学刊 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 从祀孔庙   陆陇其   崇儒重道   理学  
描述: 陆陇其是清初著名理学家,被人称为“醇儒”,是清代第一位配祀文庙的理学家。陆陇其力倡程朱理学,反对阳明心学,主张躬行实践,其理学思想不仅对当时而且对后世产生了深远的影响。明末清初,社会动荡,思想界
朱熹排佛思维下的儒理建构
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 朱熹   儒家思想     排佛思维   理学  
描述: 朱熹排佛思维下的儒理建构
论清代蒙古诗人和瑛《易简斋诗钞》的理学底蕴
作者: 暂无 来源: 民族文学研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 雄健诗风   周易   《易简斋诗钞》   和瑛   理学  
描述: 品质得以形成的内在依据。具体而言,在理学阐释体系中,《周易》所昭示的"刚健精神""生生之德""物与之怀"皆被和瑛融入到诗歌之中,并且"易"道也直接影响了其对李、杜、苏"雄健"诗风的接受。
文化交融与互鉴——宋代理学与佛教思想关系探讨
作者: 暂无 来源: 云梦学刊 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教   融摄   宋儒   理学   本体论  
描述: 的理论优势是宋儒借鉴佛教思想的重要基础;儒佛理论在思维方式、理论架构等方面的较强共通是双方互鉴、融摄的根本前提。对理学与佛教思想交融关系的探讨,可以为宋明理学相关问题的研究、宋儒与佛教关系的讨论,以及文化间的交融与互鉴等提供重要启迪。
讲明儒释之分——蔡格理学思想研究
作者: 暂无 来源: 衡水学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 持敬   蔡格   人心道心   尽心知性   理学   为仁  
描述: 蔡格是蔡氏九儒第四代儒者,作为朱子门人后学,他的学说可以看成朱子学继续发展的产物,他一生的学问宗旨在于辟佛卫道。在心性论层面,蔡格诠释《孟子》“尽心知性”章,批评了佛学的知觉为心、作用为性。他引入理气论分析人心道心说,批判佛学否认道心存在的学说。在工夫论层面,蔡格极为重视持敬与为仁的工夫,批评佛学的顿悟学说,而儒学的天理是仁义礼智之实,需要切实的为仁工夫。
论邵雍思想之结构、来历与其数理论、观物说对于理学之影响(三之三)
作者: 暂无 来源: 长江学术 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 中国哲学史   邵雍   术数   理学   易学   中国思想史  
描述: 邵雍思想之受理学家重视,因于二程,而为朱子所承。然其事迹流传虽广,真知其思想之内涵、来历与其学术之性质者实尠。故对于理学之发展,康节是否具有影响?其影响为何?历来学者,能论之者亦寡。唯以今日学界所建
论宋代老学的思想价值
作者: 暂无 来源: 长安大学学报(社会科学版) 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 《老子》   义理   道教   宋代老学   思想价值   理学  
描述: 老学也反映出儒、道、释思想的互相包容与深度融合;宋代老学研究者身份的多样化和突出的思想创造性成为宋代老学发展的重要特点,其对理学的影响以及于道教义理建构上的贡献是其中两个突出的方面,可见当时的思想界在不同思想之间彼此激发所呈现出来的蓬勃创造力。
论邵雍思想之结构、来历与其数理论、观物说对于理学之影响(三之二)
作者: 暂无 来源: 长江学术 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 中国哲学史   邵雍   术数   理学   易学   中国思想史  
描述: 邵雍思想之受理学家重视,因于二程,而为朱子所承。然其事迹流传虽广,真知其思想之内涵、来历与其学术之性质者实尠。故对于理学之发展,康节是否具有影响?其影响为何?历来学者,能论之者亦寡。唯以今日学界所建
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