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关键词
- 由迹求道以禅证儒——游酢思想地位的再认识
- 作者： 暂无 来源： 湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 禅 游酢 理学
- 描述： 游酢作为当时与杨时齐名的理学家,由于遗书不传、传承乏力以及所谓“后更学禅”等诸多原因,被裹上了厚重的墨尘。长期以来在理论上被视为无所见树、在学派上被视为程门罪人,从而形成了杨盛游弱的定论,游酢思想
- 朱熹与新安理学
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 核心价值 徽州文化 理学
- 描述： 朱熹哲学完成了儒释道的统一 ,将仁学与易传的生生之理结合起来 ,实现了儒学的综合创新。作为新安理学的创始人 ,朱熹对新安理学的发展以及重视实用实践生存、提倡气节等特点产生了重要影响。
- 理学、禅学与欧阳修诗
- 作者： 暂无 来源： 中华文化论坛 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 欧阳修 诗歌创作 理学 禅学
- 描述： 欧阳修所处的宋仁宗、英宗及神宗朝初期是理学的酝酿和草创时期 ,也是禅学向儒学靠拢 ,通过援儒证禅来寻求发展生机的时期。他对理学的形成有导夫先路的贡献 ,也受到禅学教义的沾概 ,而这些 ,在他的诗歌创作中均有所体现
- 从“元晦”到“不远复”——朱熹早期教育环境的道家影响
- 作者： 暂无 来源： 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家 朱熹 整合 理学
- 描述： 朱熹作为程朱理学的实现者和完成者,其思想规模宏大.比之于"北宋五子",朱熹对道家(道教)的习染历时更长,内容更杂.他注老评庄,辨别儒道,又旁及道教.通过一系列整合与改造,完成理学体系的系统建构.文章
- 南宋书院的复兴与理学家的书院理想
- 作者： 李正章 来源： 北京大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 科举 书院 南宋 理学
- 描述： 南宋书院的复兴大致经过三个阶段,庆元党禁解除后，宋理宗尊崇理学，政府支持书院建设，书院发展趋于鼎盛。其时书院数量大增，分布日广，种类繁多。南宋书院复兴的原因，除了经济与科技的发展之外，主要还在于理学
- 从苏轼作品看其时代精神
- 作者： 暂无 来源： 青海师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 造就 三教合一 时代精神 苏轼 理学
- 描述： 本文主要从苏轼作品中儒释道圆通这一文化视角来反映宋代的时代精神:即三教合一。从而说明时代造就作品、时代造就作家的主题。
- 试论《石音夫醒迷功过格》对儒释道三教的看法
- 作者： 暂无 来源： 新世纪宗教研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 功过格 佛教 道教 善书 理学 黄黑豆
- 描述： 《功過格》旨在將人所行的善與惡，分別記載而加以計數，因此常分為「功格」與「過格」。《太微仙君功過格》是檢記功過這類書之最早者。而《石音夫醒迷功過格》雖以「功過格」為書名，但卻和一般的功過格大不相同，沒有「功」條「過」條的表列方式及計數法，全書以小說的方式來書寫，反而略似宣講的寶卷。 《石音夫醒迷功過格》是一本以道教感應思想和宋明理學相結合的勸善書，書中對「持齋」、「戒殺」及「誦經唸佛」等看法，與一般的勸善書不同。且其不以「出家」、「出世」為依歸，反而勸人由「在家」與「入世」做起，鼓勵從儒家的孝悌忠信等倫常著手，努力造福人群社會。其亦不主張剃髮出家、拜佛誦經過一生，也反對內外丹藥的燒煉鉛汞。修道即在實踐服侍父母、奉獻社會、有益於人民等倫常、道德，和宋明理學的內聖（格物、致知、誠意、正心）外王（修身、齊家、治國、平天下）之說法相近。只是理學僅在行人事，不涉及神仙，而《石音夫醒迷功過格》則認為盡人事即是修仙之方，神仙 即由此而來。
- 佛教的传入与书院制度的形成
- 作者： 暂无 来源： 教书育人（校长参考） 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 学术思想 讲义 中国 教学方法 书院制度 理学
- 描述： 任何民族的文化都是在交流中发展的,中国几千年的文明史也是这样.佛教作为一种外来宗教的传入,无论对我国古代的统治思想还是对我国传统文化的传承、演变都产生了重要影响.儒、释、道三家文化的冲突和融合,直接影响了我国封建社会的教育,特别影响了书院制度的形成.