关键词
理学的孕生过程看“宋调”的确立
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 宋调   宋诗   理学  
描述: 理学正式确立于北宋中叶 ,但发轫于唐代中期的新儒学运动乃至北宋前期的崇儒思潮可以视为理学的思想先驱。从韩愈、李翱、胡瑗、孙复、石介到范仲淹特别是欧阳修 ,都对理学家有着重要的影响。在诗歌领域
周敦颐融合儒道的新动向
作者: 暂无 来源: 云南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   周敦颐   理学  
描述: 周敦颐是理学的开山祖师,然而对周敦颐的学说及学派性质历来颇有争议.本文认为,周敦颐"开山祖师"地位的确立,主要表现在从儒、道融合的角度为儒学的复兴开启了新的方向.周敦颐对理学的贡献不仅在于他引进道家
中国文化中两种信仰体系的冲突——论宋代理学的排佛及其理论局限
作者: 暂无 来源: 中华文化论坛 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   排佛   局限   理学  
描述: 宋代 ,士大夫崇佛之风日甚 ,几至人人谈佛。理学诸子为捍卫儒学地位 ,视佛学为异端 ,着力排佛。二程、朱熹强调儒佛界线 ,以儒家价值观立论 ,从“理”的“实”与“空”、“公私”、“义利”等方面力辨儒
朱熹思想与佛禅
作者: 暂无 来源: 安徽农业大学学报(社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 佛学     理学   心性  
描述: 朱熹是宋代新儒学的主要代表人物,集理学思想之大成。他在创立理学思想体系的过程中,出入佛教。朱熹为维护儒家学说的正统地位,力主辟佛,这是他对佛教态度的一个方面;另一方面,他则通过援禅入儒,进一步强化儒家哲学的思辩性及精致性,最终实现了对佛教的超越。
朱熹理学体系及其对徽州文化的影响
作者: 暂无 来源: 徽学 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 核心价值   徽州文化   理学  
描述: 朱熹哲学是两宋理学的总结与集大成。理学的核心价值就是:天理与人欲、天地之性与气质之性、道心与人心、公与私、义与利、王道与霸道。朱熹理学对徽州文化产生较大影响,主要表现为理学兴盛(新安理学)、教育发达
晏殊姜夔雅词比较论
作者: 暂无 来源: 苏州教育学院学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 姜夔   晏殊   雅词   理学  
描述: 从词体观、题材、风格三方面 ,比较晏殊与姜夔的雅词 ,进而探讨理学对雅词发展的推动。在词体观上 ,理学“文以载道”观推动词体日尊 ,成为士大夫阶层抒发自身情志的体裁 ;在题材上 ,理学的影响促成词
理学对丹溪学术思想的影响
作者: 暂无 来源: 内蒙古中医药 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 丹溪学术思想   影响   理学  
描述: 学术思想受理学影响颇深。慈略述于下。1 直接采用理学术语命题丹溪在《格致余论》序言中说 :“古人以医为吾儒格物致知一事 ,故目其篇曰 :《格致余论》。”格物致知一辞 ,始见于《大学》 ,到宋、元时期
理学清算与清初疑古思潮
作者: 暂无 来源: 哲学与文化 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 尚书   辟佛斥老   理学  
描述: 中國近三百年間疑古思潮之湧動,其序幕拉開於經歷了明亡清興歷史大變故的刺激的清初,承繼著晚明東林士子對理學喜好思辨的形上學風之清算,清初學術界一致認定理學的「空言心性」即理學喜好形上學的思辨學風,是導致明朝滅亡之重要原因。從此出發,清初學術界更深掘造成理學形上學風之根源-理學之援釋、老入儒,故清初學術界辟佛斥老為清算理之重要內容。清初疑古思潮,即環繞在批判理學之形上學學風和辟佛斥老這兩個中心而展開的。其代表人物,陳確乾初,以《大學辨》辟佛氏;閻若璩百詩,以《尚書古文疏證》斥老氏;胡渭朏明,以《易圖明辨》批判宋圖書派之援老氏入易學,從而從實證的方面充當了剿殺理學形上學風的學術刀斧手的角色。
试述朱熹理学思想对南宋以来徽州社会的影响
作者: 余亚青   来源: 第二届郭煌历史档案与徽州历史档案开发利用研讨会 年份: 2002 文献类型 : 会议论文 关键词: 徽州文化   朱熹   理学  
描述: 朱熹理学思想对南宋以来徽州社会的影响是全面的、深刻的,它有积极与消极两个方面。本文试图从政治上的意识形态、经济上的徽商和文化上的儒教化三个层面阐述这种影响。朱嘉理学思想在徽州能产生无人比拟影响的原因,在于其思想内涵的精深,在于统治阶级的推行,在于当地社会的接受和民众对这位同乡的认知。
试论宋初“三先生”在儒学发展史上的历史地位
作者: 暂无 来源: 中国社会科学院研究生院学报 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   历史地位   教育   胡瑗   石介   儒学   理学   孙复   道德论   范仲淹  
描述: 宋初“三先生”胡瑗、孙复、石介为振兴儒学,全力维护儒家道统,以孟子、韩愈的继承人自居。他们兴学校,敦教育,将自己的道德、学术和思想都贯穿于教育实践当中。尽管“三先生”所营构的理学体系还不完整,但他们以其批判性的思考启发了后儒,从而对理学的形成具有开启作用。
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