邦名献文

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 天文历算   高风亮节   文献名邦   名宦   学术思想   中国历史   嘉靖   余姚   清中叶   精研  

描述： 浙江余姚有“文献名邦”的美誉,邑人以此为荣,外地人士亦表示仰慕。但往往只知其名而不知其故,因而有必要说明其由来。余姚出现过不少硕儒名宦。东汉有严光子陵,以高风亮节名世,三国时有虞翻仲翔,是当时易学权威,晋有虞喜,精研天文历算,是中国历史上发现岁差最早的人,著《安天论》;

《中国哲学通史纲要》序

作者： 暂无 来源： 徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学   魏晋时期   学术思想   三教并立   先秦儒学   中国哲学史   理论贡献   理学批判   古代哲学思想   春秋战国  

描述： 中国哲学源远流长,古代哲学思想发端于殷周时代,至春秋战国而达到学术思想的高度繁荣。汉代经学成为学术的正统,但也出现了“好深沉之思”的扬雄与以“疾虚妄”为宗旨的王充。魏晋时期,玄谈之风流行,隋唐时代,儒、释、道三教并立,到宋代而理学兴起,理学批判地吸取了佛老的理论贡献,为先秦儒学提供了

感应历史回声

作者： 暂无 来源： 阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道两家   道家文化   老庄道家   原始科学   学术思想   古代哲学   庄子   郭沫若   万物齐一   文化研究  

描述： 在我国历史上,儒、释、道三家源远流长,而儒道两家是在中国土生土长的,可谓根深叶茂,构成了我国传统文化的两大支柱。儒道两家的学术思想,早已扬帆世界,成为国际上的重要热门学派。道家的代表人物老子、庄子

韩(矛心)学术思想探析

作者： 暂无 来源： 浙江中医药大学学报 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 三子养亲汤   六法   学术思想   老人   投药   交泰丸   身病   思想探析   学医   处方用药  

描述： 切理而足专门,遐迩闻名。著作有《韩氏医通》问世(以下简称《医通》)。笔者爰就韩(矛心)学术思想略作探析。

李顒

作者： 暂无 来源： 理论导刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术思想   孙奇   主要贡献   民族气节   自学精神   周至县   经书   关学   真儒   理学  

描述： 李顒是明末清初的著名哲学家。他身处贫穷忧患而志不屈的风骨,不受清廷诱逼而表现出来的民族气节,受到世人的赞誉;而他的刻苦自学精神,在学术思想和教育事业上的主要贡献,尤使后人推崇和敬佩。他以理学闻于关中

浅探理学对张介宾学术思想的影响

作者： 叶瑜   莫志红   莫智旭   来源： 中华中医药学会名医学术思想研究分会年会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 新儒学   学术思想   无极图   思想体系   太极图说   周敦颐   张介宾   理学   思想统治   客观唯心主义  

描述： 赵宋王朝为恢复"三纲五常"的权威,加强思想统治,扶植了一种熔儒、释、道三教为一炉,又高举着儒家旗号的新儒学:宋代道学,其中一个重要流派即为理学。理学创使人为周敦颐。其将道教原有《无极图》改造成为《太极图》,并作《太极图说》进行说明。之后,经过其弟子程颢、程颐兄弟以及后世朱熹的进一步发展,理学逐渐成为一个较完善的思想体系。理学的中心议题主要有以下几点:一是强调客观唯心主义的"理"。理学中,"理

《广嗣要语》考述

作者： 肖林榕   来源： 中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 版本源流   研究成果   优生优育   学术思想   著作   明代医家   心理学   太医院   生平考   人物志  

描述： 《广嗣要语》是一部着眼于优生优育之法,强调摄养之术以延续后嗣的著作。此次藉整理该书之际,对其版本源流、馆藏现况、作者学术思想等进行了较深入的探讨和研究,现将部分研究成果撰写如下。1.作者生平考《广嗣

浅论张子和治疗重在“湿”邪

作者： 张建伟   来源： 第八届全国张子和学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 学术思想   湿邪   汗吐下法   攻邪学派   金元四大家   儒门事亲   张子和   攻邪疗法  

描述： 张子和是金元四大医家攻邪学派的代表人物，其著作《儒门事亲》一书和其学术思想对中医学的发展有巨大的推动作用。然而，有许多学者因为没有详读张子和之学术著作，不大了解张子和攻邪的汗吐下之外，还有许多历史成就。现仅就张子和治疗重在“湿”邪简要述之，以益于对张子和学术思想的认识和弘扬。

略论我国古代书院的教学特点

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生   相结合   学术思想   讲学   学术研究   东林书院   讲会   教学特点   官学化   我国古代  

描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其

略论我国古代书院的教学特点

作者： 暂无 来源： 安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 培养学生   相结合   学术思想   讲学   学术研究   东林书院   讲会   教学特点   官学化   我国古代  

描述： 书院是我国古代一种独立于官学之外的教育组织形式。它既是教育组织,又是与教育密切结合的学术研究机构,在教育史上占居重要的地位,起过重大的作用。书院发轫于唐,至北宋初年,正式形成制度。北宋时期,声著全国的有白鹿洞、岳麓、睢阳、嵩阳、石鼓、茅山六大书院。至南宋,书院大盛,其地位和作用甚至超过官学。此后,由于政治、学术和科举等原因,书院时兴时衰,并日益向官学化、科举化的方向演变,渐失其