杜甫:穷年忧黎元,叹息肠内热

作者： 暂无 来源： 中华活页文选(高一年级) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 漫游   成都   夔州   杜甫研究   杜审言   杜诗   自传   秦州   执著   屈原  

描述： 杜甫小档案字号——字子美;自称"少陵野老",后人径称"杜少陵";因最后的官衔是检校工部员外郎,故世称"杜工部"故里——河南巩县家世——"奉儒守官"的家庭,是晋代名将杜预的第十三代孙

忧国思家情真挚——读杜甫《春望》

作者： 暂无 来源： 新语文学习(初中版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   诗歌   杜诗   长安   山河   唐肃宗   借景抒情   忧国   抒情主人公   艺术特色  

描述： 介绍·图景杜甫(712～770),唐代诗人,字子美。祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。杜甫生长在奉儒守官并有文学传统的家庭中,杜甫的祖父杜审言是武后时的著名诗人,官膳部员外郎;父亲杜闲,曾任兖州司马、奉天县令。杜甫把诗看作是他终生的事业,认为诗是吾家事(《宗武生日》)。他7岁学诗,一生从未停止过写诗。杜诗最显著的特点是社会现实与个人生活的密切结合,思想内容与艺术形式的完美统一,这些诗歌深刻反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌。

论陈廷敬的诗学渊源(节选)

作者： 暂无 来源： 长白山诗词 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 苏东坡   诗学渊源   王士祯   杜甫   白居易   山海关   杜诗   陶渊明   康熙帝   陈廷敬  

描述： 陈廷敬身为一代儒学名臣,却酷爱作诗,深知诗的价值,自言"诗未因官减,名须与世传"(《阅旧诗有感》):"高吟夫如何,聊以惩吾惰"(《改过》);"谱就新诗排过日,抛残旧事判今年"(《题新诗卷》);"闲悟诗穷可遣愁"(《得访濂书却寄》)。他作诗认真:"吟诗

杜诗自然意象中的道德伦理之思

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《离骚》   象征   杜甫   杜诗   《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》   道德伦理   杜鹃   伦理道德   理想人格   自然意象  

描述： 杜诗自然意象中的道德伦理之思牟瑞平杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，儒家“仁义礼智信”的道德观念和“天地君亲师”的伦理意识是其安身立命的精神支柱。杜甫高洁纯真、宽厚慈爱的品性人格，古往今来，无人能出其右；其忠君爱国的浩然胸怀和忧时伤民的深邃情感...

杜诗中的鹰·马意象

作者： 暂无 来源： 杜甫研究学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   苍鹰   主导风格   中心意象   《礼记·月令》   杜诗   象征意味   象征意义   重分析   意象世界  

描述： 杜诗好写鹰马。据我粗略的统计，杜甫诗集中以鹰、马名篇的就多达１５篇，至于其他篇目中随笔点染或借象取譬的地方则不下一百多处。作者笔下的鹰马变幻多姿、异彩纷呈。譬如鹰，就有苍鹰、饥鹰、豪鹰、秋鹰、角鹰、黑鹰等种种之别；马就更多了，如白马、紫马、青骢马、凡马、俗马、神马、龙马、鬼马、天马、铁马、肥马、细马、快马、驽马、枥马、鞍马、厩马、戎马、胡马、蕃马等等等等，这种精细的区分不仅反映了作者对于鹰马的细致观察与准确把握，而且由此构成的五彩斑斓的鹰马意象世界也展示了作者博涉精深的艺术观照和独造孤诣的艺术追求。“独照之匠，窥意象而运斤。”作者的情思理致总是凝融成意象而流于笔端的，因此我们也不妨由此切入，探骊得珠，即循着作者在作品中惨淡经营的鹰马意象世界，披文以入情，寻象以尽意，并由此揭示作者寄寓其中的艺术旨趣、思想感情和其它的一些东西，比如说不同时期及不同境遇中作者笔下的鹰马意象的变化所反映出的作者的心理状态的差异等等。鹰马意象的象征意味杜甫生长在一个“奉儒守官”的家庭，祖父杜审言为当代著名诗人，对他影响很大；远祖杜预，功业辉煌，更为老杜所津津乐道、仰慕不已。这样的家世使得老杜从小就超群脱俗、志向高远。在《壮游》诗中，诗...

《杜甫研究》自学指要

作者： 暂无 来源： 中文自修 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 死骨   杜甫诗歌   杜甫研究   创作道路   选修课程   杜诗   专业课   生平与创作   思想   自学  

描述： 《杜甫研究》是一门学习、研究杜甫生平、思想、诗歌创伤及其在文学史上的地位和影响的课程,是中文专业本科段专业课中的选考课之一。如何自学这门选修课程?下面就课程内容作一择要提示。一、杜甫的生平与创作杜甫一生主要经历了四个时期:(一)读书游历时期(35岁以前)。杜甫出生于世代“奉儒守官”的家

杜诗之"诚"

作者： 暂无 来源： 读书杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 诗言志   东海   无用   杜诗   语气   读书   风俗   本心   文人心态   尧舜  

描述： 老杜常有嗟贫之作,即如那篇著名的《奉赠韦左丞丈二十二韵》,劈头便作怨声:纨袴不饿死,儒冠多误身.此道着书生无用、次乃矜夸:读书破万卷,下笔如有神.可"致君尧舜上,再使风俗淳",却又是了不得的大用.结云:今欲入东海,白鸥没浩荡,万里谁能驯.则是一种清高之气了.二十二韵,语气三折,进退徘徊之状,毕矣.诸家注说有云:子美"本心之厚,立品

“金刚怒目,愤愤不平”

作者： 暂无 来源： 内蒙古大学学报(人文.社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   中国传统   中国封建社会   杜诗   鲁迅   妇女   金刚   说谎   统治集团   儒家  

描述： 鲁迅深感,中国封建社会有一个奇怪的观念,某朝的统治集团腐朽没落了,往往就一味归咎于女人。但是杜甫却能一反旧说,他以诗为武器,为被压迫的妇女进行抗争。鲁迅在《女人未必说谎》一文里,称述杜诗道: 譬如罢,关于相妃,禄山之乱以后的文人就都撒着大谎,玄宗逍遥事外,倒说是许多坏事都由她,敢说“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”的有几个……在鲁迅的心目中,杜甫虽是从小身受儒家教义,老来自称“老儒”、“腐儒”,其实对于中国传统的历史

天意君须会 人间要好诗——读杜诗随感

作者： 暂无 来源： 重庆广播电视大学学报 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证法   杜甫   现实主义   穷年忧黎元   再使风俗淳   杜诗   长安   漂泊生活   唐帝国   安史之乱  

描述： 当我们翻阅伟大现实主义诗人杜甫的诗作时,诗人那横溢的才情,至诚的赤子之心,使人为之感动.掩卷沉思,感慨万端.杜甫所处的时代,是唐帝国由盛而衰,社会急剧变化的时期,安史之乱后,唐帝国进入战乱频仍、民不聊生的时代.杜甫一生穷愁潦倒、历经坎坷,用自己独特的生活感受,对安史之乱前后二十年间的“万方多难”作了历史性的概括.丰富的社会内容,鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,以及的终洋溢的热爱祖国、热爱人民、不惜自我牺牲的崇高精神使他的诗歌创作自唐以来就成为公认的诗史.杜甫出身于一个“奉儒守官”的官僚家庭,从小受着传统文化的熏陶,“致君尧舜上,再使风俗淳”是他的政治抱负和最高理想,这种匡时济世的伟大精神支撑了诗人的一生.三十五岁以前,他读书,壮游,“读书破万卷、“群书万卷常暗诵.二十岁起,他北游吴越,东游齐赵.此时的杜甫年轻气盛,对前途充满自信.其间虽有举进士不第的不快,但他不在意.《望岳》诗可为代表.“会当凌绝顶,一览众山小”,显示诗人不凡的胸襟,表现了青年杜甫的气概和抱负.