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- 唐代太湖地区官学考析
- 作者： 暂无 来源： 临沂师范学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 官学 教育 太湖地区 办学经费 唐代 考证 道德教化
- 描述： 唐前期，太湖地区朔县乡学校绝大多数没有如唐兴学诏令和《唐六典》中规定的那样建立起来。但在中唐时期，主要是代宗大历年间，在该地区却出现了“崇儒兴学”的活跃景象。“学”因“崇儒”而兴，主要原因在于：唐王朝在安史乱后将“崇儒兴学”作为稳定江南地区统治秩序的一项战略举措；以李栖筠为首的一批官僚士大夫亦通过“兴学”来“兴先王之道”，达到纠科举选官之弊的目的。代宗以后，由于种种原因办学又趋于沉寂。大湖地区官学教育以通经习礼为主要教学内容，以道德教化为其社会功能，以实现“兴先王之道”、天下大治为最终目的，“崇儒兴学”则是其主要特征。
- 风流儒匪
- 作者： 暂无 来源： 章回小说 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 风流 便多 知县 清朝 西部地区 大人 入侵 后期 盗匪 考证
- 描述： 清朝后期，外夷入侵。世道一乱，盗匪流寇便多。涞阳西部地区山高林密，匪盗更为猖獗，其中梁柯一伙儿，名气最为响亮。 梁柯，字临风，涞阳仙坡人氏，文武全才，至于如何沦为匪盗已无法考证。梁柯肚里有货，遇事
- 来去不闻山鸟喧?三生石上龙蛇年：四十七代贞一天师考略
- 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 张皇后 钦安殿 宪宗 弘治 成化 龙虎山 十三年 二十年 考证 明实录
- 描述： 内外文献资料都有一定论述，但大多失于简略。同时也存在一些相互抵牾之处，尤其是其与四十六代天师张元吉之关系，众说纷纭，莫衷一是。本文试就以上内容逐一考证，就教于方家。 一、生平略述 有关贞一天师的生平
- 胡天注与“胡开文”墨业考证
- 作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 市场竞争 代名词 三十年 胡开文 休宁县 招牌 考证 胡天注
- 描述： “休城起首胡开文墨店”，这块招牌是胡天注于清乾隆三十年（1765年）在休宁县海阳镇西街树起的。天注在市场竞争中，重质量，守诚信，法必依古，式必从新，儒贾合道，力挫群雄。这块金宇招牌一直保持至今，时达240年之久。以致有人著文誉其为“徽墨大鳄胡开文”，成了徽墨的代名词。
- 关于满族音乐逻辑的归纳及其源自萨满信仰活动的考证：以满族等东北亚少数民族的田野考察为例
- 作者： 暂无 来源： 音乐生活 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 东北亚 萨满音乐 音乐本体 田野考察 萨满信仰 萨满神歌 西方音乐 音乐逻辑 满族音乐 考证
- 描述： 大清帝国伊始,八旗军逐鹿中原,东北地区的少数民族文化开始与中原文化发生巨大的融合!一方面入主关内的满洲贵族积极主动地吸收学习汉文化,另一方面闯关东的汉民族逐渐与东北的风土糅合,满汉同化成为了一种历史必然。其中,满族音乐的发展发生了变形、转化以及断流,今天,我们似乎只能从一些曲艺类音乐、或已经儒化的类似雅乐的满清宫廷音乐形态中,去探求满族音乐了。那么事实是否真的如此呢?
- 边走边思
- 作者： 暂无 来源： 杂文月刊(选刊版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文学 数码摄影 感觉 新闻 散文 人类 写作者 考证 实用主义 集体潜意识
- 描述： 一中国人对儒释道的态度,多采取实用主义。中国的道士,没几个真正地相信天人能合一,相信天神的存在。儒,就更不要说了。许多掌权的大儒们,歹毒阴鸷,与儒的理念背道而驰。比方说,皇子们在争夺皇帝宝座时,是可以
- 老舍怎样读《红楼梦》
- 作者： 暂无 来源： 雨花 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 罗常培 唐人小说 作家 文学作品 红楼梦 中国古典小说 创作 老舍 曹雪芹 考证
- 描述： 老舍同中国古典小说是颇有些渊源的。在《悼念罗常培先生》一文中,老舍写道:他上初小时,就常常和同班好友罗常培一起,去小茶馆听评书《小五义》或《施公案》。后来进入师范学校读书,老舍在学习桐城派散文和陆放翁、吴梅村诗歌的同时,应当也读过唐人小说和《儒
- 颇见考证功夫的《张九龄年谱》
- 作者： 暂无 来源： 中国典籍与文化 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 开元盛世 道德文章 年谱 学术界 张九龄 生平活动 交游 考证
- 描述： 张九龄(678-740年)是唐代“开元盛世”的一代文宗和名相。其生平活动复杂,涉及当时政治、经济、文化、军事、外交、民族、宗教等各个方面。其学识渊博,儒、释、道三教均有研究,经、史、子、集四部并有论述。张九龄交游人员众多,诗文传播较广,道德文章影响一时,称誉后世。史有定评,学术界对其有较多的关注和研究。