全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
关键词
- 汉人引《诗》决狱刍议
- 作者： 暂无 来源： 南京师范大学文学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 文吏 儒生 诗经
- 描述： 汉人引经决狱深刻反映了秦汉之际儒、法两家融会合流的趋向。入汉以后，儒家思想以经典形式不断对政治和法律进行渗透与改造。哀平时期，《诗》学取代《春秋》，《诗》成为当时官方决狱断事的理论根据和“法律”依据。经典的诠解归根结底是为皇权服务的，曲意解经，牵强附会，买为人治之一大弊。
- 二重证据视野下的孔子删诗问题
- 作者： 李颖 姚小鸥 来源： 北方论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 清华简 孔子删诗 诗经 二重证据法 出土文献
- 描述： “孔子删诗”是《诗经》学史上的重大公案。传世文献的重新解读和出土文献的利用,是解决这一问题的途径。文献中的“诗三百”非实指其数,而是极言其多的一个“成语”。《国语》载《商颂》十二篇可证两周之际所存
- 上博楚简《孔子诗论》所涉《诗经》篇目研究
- 作者： 黄炎莲 来源： 华南师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子诗论 主旨 篇目 上博楚简 诗经
- 描述： 的研究成果。但对于把《孔子诗论》与《诗经》结合起来，研究《诗经》主旨的研究则相对较少。本文在详实考证传世文献的基础上，运用共时分析相结合的手法，试图对上博楚简《孔子诗论》对《诗经》主旨的影响作一些初步的阐释
- 从《诗经》的君子之乐到孔子的人生之乐
- 作者： 贾学鸿 来源： 东北师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 人生之乐 文学演绎 君子之乐 孔子 诗经
- 描述： 艺术形式，是欢乐情感的载体，又以激发人生的欢乐之情为宗旨。最早的诗歌总集《诗经》就是这种原始艺术，表现欢乐之情的篇章占
- 《诗经》中“柔”的文化探析
- 作者： 暂无 来源： 西安社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 原始宗教 儒 道 柔 诗经
- 描述： 通过对《诗经》中“柔”字含义的梳理，发现其字义在发展流变过程中的变化，并且从人类学的角度对《诗经》中的“柔”进行新的阐释，赋予其更多的文化内涵，最后从儒道两家对于“柔”的不同解释却又殊途同归的情况，显现“柔”对于中华民族气质的巨大的影响。
- 王通的《续诗》与《诗经》
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 王通 续诗 王道 六经 诗经
- 描述： 自孔子删《诗》之后,后儒就为之传注之学,不敢越雷池一步。惟隋末大儒王通能承圣人之业,为之《续诗》。王通认为《诗经》显示了世道兴衰之由,亦可用以修身养性;他作《续诗》的目的一是为了明王道,亦要振兴萎靡的儒学,二是要以诗歌的发展变化展示时代的变迁。同时王通对诗又有其美学认识。
- 先秦儒学对先秦文学的理性规范
- 作者： 暂无 来源： 菏泽师范专科学校学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 神话 先秦 诗经 伦理 儒学
- 描述： 和改造,使之伦理化,政治化和历史化;二、对《诗经》也进行政治伦理化的阐释,使之负载儒学家们政治教化的使命。屈原的作品虽因产生较晚缺少先秦儒学的阐释和评论,但后儒还是从“发乎情,止乎礼”等原则出发,对其人及作品进行了评点。
- 毛苌与江南衢州毛氏、韶山毛氏之渊源关系
- 作者： 毛井根 来源： 第六届诗经国际学术研讨会 年份： 2004 文献类型 ： 会议论文 关键词： 家族文化 毛氏家族 毛泽东 诗经 毛苌
- 描述： 本文从毛苌与《诗经》(毛诗)、毛苌与毛氏家族、毛泽东与毛氏家族文化的渊源关系等方面论述毛苌与江南衢州毛氏、韶山毛氏的渊源关系,通过追溯毛氏家族的人文历史,从而进一步发扬诗经文化。
- 郑玄「风雅正变说」申〈毛诗序〉探论
- 作者： 暂无 来源： 兴大中文学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 毛诗 郑玄 毛诗谱 风雅正变 诗经 三家诗
- 描述： 本篇論文嘗試由兩漢三家詩遺說著手，考察東漢鄭玄《毛詩譜》之形成，與其得失之評論。鄭玄《毛詩譜》為《詩》三百篇之研究綱領，其中心思想則是毛詩「風雅正變」之理論。由本篇論文之研究得悉，「風雅正變」說之規模初具於〈毛詩•大序〉一篇，而其組織架構則由鄭玄一人完成，此說在三家詩中並未出現其痕迹。鄭玄以得毛詩之助，故能結構「風雅正變」之理論體系，因而集兩漢《詩經》學之大成，並具體影響後世之詩教觀念。至於其理論之得失，則後儒紛然有所議論，可提供吾人研究《詩經》學術研究之參據。