論朱熹的尊屈傾向

作者： 羅敏中   来源： 2002年楚辞学国际学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 朱熹是南宋最大的理學家,他雖然比周敦頤和二程晚出,但是,他在理學理論的系統化方面做了大量的工作,終於使理學成為繼漢學之後儒學發展的新階段,而他本人則成為理學的集大成者。到了晚年,這位理學大師又開始了對楚辭的注釋,先後作成《楚辭集注》、《楚辭辯證》、《楚辭後語》,以儒注屈,在理論上對

现代新儒学与朱子学

作者： 陈代湘   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   儒学未来作用   朱子学   继承与改造  

描述： 儒学在20世纪初遭遇到的困境,既是西方文化涌入而导致的外在冲击使然,又与儒学自身的性质有关。现代新儒家以重建儒学为中心课题,它的产生有外在局势困厄和内在理论呼唤两方面的原因。 现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的核心问题,如理气论、心性论、工夫(方法)论、政治论等等,都进行了深入的研究,并根据他们对这些问题的看法来衡断朱子的历史地位以及建构他们自己的新儒学理论。本文评述了现代新儒家的朱子学研究,探讨了现代新儒家对朱子学的继承和改造,而且,还用现代的眼光,对

错别字辩析(三)

作者： 暂无 来源： 青少年书法 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 人形   说文   金文   会意字   下结构   甲骨文   误写   小篆   象形字   错别字  

描述： 四、“人(亻)”与“行(彳)”人,甲文作、、。像侧立的人,象形字。甲骨文中像人形的字还有: (大)——正面之人; ( )——跪伏之人。休,甲文作怵,金文作 ,像人靠树休息的样子,会意字。保,甲文作、 ,金文作、 ,略同。从人从 (子),像人背着小孩的样子。《说文》:“保、养也。”即保护、保养的意思。甲骨文中带“亻”旁的字还有“儒”、“依”、“何”、“作”、“使”等等,这些字都与人的活动有关。

陶渊明儒、释、道辩证统一的艺术人格

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术   陶渊明   人格  

描述： 陶渊明的人格之所以千百年来一直受世人仰慕 ,真正的原因并不在于他的“隐逸”生活方式 ,而在于他思想上既儒、道、释兼综 ,吸取了儒、道、释思想中有益的资源 ,而同时又超越于儒、释、道之上 ,对之作出了辩证的扬弃。他的人格是中国传统文人士大夫所追求的艺术化、审美化的理想人格

诸葛亮舌战群儒的论辩艺术

作者： 暂无 来源： 修辞学习 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 语言   《三国演义》   诸葛亮   论辩艺术  

描述： 《三国演义》是中国古典文学的精品,其中的“诸葛亮舌战群儒”一回更是精品中的精品。 《三国演义》第四十三回写诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败,退守夏口,曹操大军压境,东吴上下主降之风日盛。在此情势下,诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战。并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将,并最终说服了孙权,使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。

试述朱熹理学思想对南宋以来徽州社会的影响

作者： 余亚青   来源： 第二届郭煌历史档案与徽州历史档案开发利用研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文 关键词： 徽州文化   朱熹   理学  

描述： 朱熹理学思想对南宋以来徽州社会的影响是全面的、深刻的,它有积极与消极两个方面。本文试图从政治上的意识形态、经济上的徽商和文化上的儒教化三个层面阐述这种影响。朱嘉理学思想在徽州能产生无人比拟影响的原因,在于其思想内涵的精深,在于统治阶级的推行,在于当地社会的接受和民众对这位同乡的认知。

缅怀儒学正宗—朱文公

作者： 欧阳觉吾   年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 缅怀儒学正宗—朱文公

朱熹对儒学南传的贡献

作者： 何成轩   来源： 02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 北宋前期,范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等学者继承唐代韩愈、柳宗元的儒学复兴运动,大力提倡儒家思想。

黄庭坚《题竹石牧牛》诗意发微——兼与陈开勇先生商榷

作者： 暂无 来源： 赣南师范学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 牛角   竹   牧牛   黄庭坚  

描述： 《题竹石牧牛》是黄庭坚作品中影响较大的一篇 ,但对其主题历来众说纷纭 ,后人对这首诗的妙处的解释 ,或者黄庭坚喜欢这首诗的原因何在 ,都不是很令人满意。陈开勇先生的《黄庭坚〈题竹石牧牛〉诗考论》论证

从诸葛亮舌战群儒看论辩技巧

作者： 暂无 来源： 演讲与口才 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 从诸葛亮舌战群儒看论辩技巧