论公孙弘

作者： 暂无 来源： 管子学刊 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 公孙弘   事功   儒学  

描述： 在西汉 ,公孙弘是以儒生荣登相位的第一个 ,但由于在儒学理论上甚少创新 ,在政务上又被摈于决策圈之外 ,因而在政治上和思想上均乏重大建树。不过 ,由于他首建为博士置弟子员和择儒生为吏之策 ,在改变汉代官吏成份和人才选育制度上起了别人不可替代的作用。公孙弘事君之圆滑与阿谀不过是专制度对人性的扭曲。

「成人」与「醇儒」－论陈、朱之辩中儒学理想的分歧

作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈亮   朱熹   成人   醇儒   事功  

描述： 本文以南宋學術史上著名的「陳亮、朱熹之辯」作為主題，援引陳亮在論辯中提到的「成人」與「醇儒」概念，探討雙方對於儒學理想範型的差異，並由雙方歷史解釋之歧異以及對南宋現狀的不同反應切入，分析導致此一差異的原因。 陳亮期望的「成人」必須才德雙行，成就功業是其不可缺的要素；朱熹所期許的「醇儒」則重在要求內在道德修養的精微不雜。 從歷史解釋看來，陳亮以「隨種而收」和「本末感應」兩條理路解讀歷史，認為功業與天理存在一定的對應關係，強調「道必賴人而存」，突顯人間秩序的重要，「成人」之重視功業與此相關。朱熹則直探人物立心，成敗不影響他對歷史的評價，他並主張「道」「自是亙古亙今常在不滅之物」，自有其獨立於人事的絕對義，這與「醇儒」所講求的純粹互相呼應。 從南宋時局看來，孝宗年間，朱熹引領的儒者與永嘉學派、陸九淵心學並立。朱熹認為異說不能妥協，必須嚴格區分「道」與「非道」的界限，純粹無雜的「醇儒」因而成為其理想；陳亮則否定朱子一派欲將普遍的天理收歸己有，用以自高，遂提出超越「醇儒」的「成人」，意欲擴大聖人之道的境界。

论薛季宣辞赋的事功情怀

作者： 暂无 来源： 成都理工大学学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 事功情怀   薛季宣   辞赋  

描述： 薛季宣是南宋儒学家、文人、政治家,他注重现实研究,治经颇得精要,倡事功之学。其文学创作与学术思想紧密结合,前人多研其思想,对其诗文赋研究甚少。观其赋,散体、骚体并驱,或讽喻,或抒发骚情,或言事功理想

汉魏名士中的事功派与浮华派

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 事功派   浮华派   汉魏名士   士族  

描述： 汉魏名士中存在着事功派与浮华派的分歧.事功派名士贵务实,多有经国济世、打理庶务的能力,长于政治经济;浮华派名士尚虚誉,多有清谈交游、论辩著述的能力,长于思想文化.双方既特色鲜明,又在实际的政治经济

张伯行的学术事功述论

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家之道   张伯行   学术   政治活动   道学   康熙帝   康熙朝   述论   儒家学说   进士出身  

描述： 主要从事政治活动。死后能享祀文庙,这与他为政时的学术事功有关。清儒赞扬张伯行建树宏大,“其学术事功,炳耀天壤,……鲜有伦比”。说他“为醇儒而续道统

论曹端“事心之学”

作者： 暂无 来源： 传奇(传记文学选刊 理论研究) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 事心之学   曹端   理学  

描述： 明初著名理学家曹端学宗周敦颐、张载、二程和朱熹等前儒,"倡明绝学",对理学的诸多重要命题都有所展,其学因强调在心上做工夫而被称为"事心之学","论者推为明初理学之冠"。本文试探讨曹端事心工夫之学及其影响。

浅析孔子的成德之学

作者： 孙梦巧   来源： 山西青年 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 成德之学   孔子   影响   内容  

描述： 孔学博大精深影响深远,其中孔子在总结前代先贤智慧的基础之上针对当时社会状况创建的一套以"德"为核心的"德行先于知识,行为先于语言"的社会行为规范更是其毕生思想的精华。研究孔子的成德之学不仅是提升个人素养的重要途径,更是社会进步时代召唤的使命。

《易》《庸》之学片论

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 易传   形上学   阴阳家   中庸   道家   儒学发展   文化史观   秦汉之际   文化心态   儒家  

描述： 儒门有《易》、《庸》之学,乃战国末至秦汉之际的儒生们,在被坑、被黜的逆境中仍然自强不息,“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”(《中庸》第一章),认真吸取道家、阴阳家思想而努力营建的儒家的形上学

《易》《庸》之学片论

作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 易传   形上学   阴阳家   中庸   道家   儒学发展   文化史观   秦汉之际   文化心态   儒家  

描述： 儒门有《易》、《庸》之学,乃战国末至秦汉之际的儒生们,在被坑、被黜的逆境中仍然自强不息,“戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻”(《中庸》第一章),认真吸取道家、阴阳家思想而努力营建的儒家的形上学

孟轲之学的“民贵君轻”与乾隆皇帝的“帝王之学”

作者： 暂无 来源： 天津师范大学学报(社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清朝   孟轲   民贵君轻   帝王之学   乾隆皇帝  

描述： 孟轲之学的"民贵君轻"是中华帝制"帝王之学"的重要组成部分。在乾隆皇帝的著作中,不仅有直接体认和论说"民贵君轻"的诗歌、短文、书评、史评,还有许多体认和论说"民贵君轻"的同义命题或近义命题的文字。他