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根据【检索词:价值】搜索到相关结果 56 条
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《东坡养生集》的内容和价值
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作者:
暂无
来源:
科学养生
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
生活起居
收录
王思任
养生方
中国古代
清初
论述
价值
苏轼
内容
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描述:
中国古代文坛巨匠苏轼(1037—1101)是一个非常热爱生活的人。他一生对生命和健康给予了极大的关注与多方面的探索。正如清初王思任所说,坡老出世,灵夺无前之窍,眼空不坏之轮,散为百东坡,作儒,作仙,作佛,作名臣,作迁客,作文章风流之韵士;聚为一东坡,则刻刻作生计耳。无论其参悟济度,功贯三才,解脱明通,
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诗人·马·驴——古代诗人创作心理蠡测
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作者:
暂无
来源:
榆林高等专科学校学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
诗人
驴
马
价值
心理
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描述:
古代诗人的创作中有大量咏马写驴的作品 ,诗人借马以写壮怀 ,借驴以抒逸情。咏马写驴反映的是中国文人们的两种价值追求和不同的审美心理。诗人借马展示的是一种英雄形象 ,借驴实现了一种诗人的造型 ,从而表现了古代知识分子对“侠”和“儒”两种角色意识的追求。
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儒学价值的新探索
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作者:
牟钟鉴
来源:
济南:齐鲁书社
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
哲学思想
儒家
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描述:
本书内容包括儒学的历史命运及其展望、儒学的基本问题与基本线索、儒家天人之学与生态哲学、儒家仁学与新人道主义等。
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儒道互补价值观念的方去论探究
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作者:
暂无
来源:
哲学与文化
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
仁义
哲学体系
儒道互补
无为
孔子
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描述:
本文对价值哲学的讨论, 是放在中国哲学体系的价值问题中进行, 并
注重价值哲学体系形成的方法论问题, 讨论主题则设定在儒道互补的课题中,指
出儒道互补是一个生活现象,应该有其理论成立的可能。而此一
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新儒学价值论
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作者:
林国雄
来源:
中西会通与中国哲学的近现代转换——第12届国际中国哲学大会
年份:
2001
文献类型 :
会议论文
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描述:
新儒学价值论
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论晋商的人生价值观
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作者:
暂无
来源:
晋阳学刊
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
人生价值
晋商
义利之辨
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描述:
明初以来 ,山西商人较早地摆脱了传统文化的偏见和束缚 ,广泛接受了儒贾相通、义利相合的价值观念 ,牢固树立了重商是实现人生价值重要途径的进取思想。明清时期晋商在国内外贸易和金融领域功绩卓著 ,成就辉煌 ,成为中国封建社会后期最引人注目的一大商人集团
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明清时期儒学核心价值的转换
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作者:
王国良
来源:
南京大学
年份:
2001
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清时期
儒学
理学
儒家
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描述:
以朱熹为集大成的理学体系昭垂绵延,影响世道人心至深至久,其流风余绪至近代尚未绝响。明清时期,从儒学内部逐渐发展出一个脱离理学藩篱的、异质的新思想系统,具体表现为理学核心价值的转换与解构。考察明清时期儒学(理学)核心价值的转换与解构... >> 详细
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评《知不足斋丛书》的文献价值和历史意义
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作者:
暂无
来源:
安徽大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
善本
徽学
知不足斋
鲍廷博
文献
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描述:
编纂于清乾嘉年代的《知不足斋丛书》,搜罗精选了许多世所罕见的古籍善本、孤 本及流失于海外的奇书秘籍,使之不致亡佚,得以承传;补充修定和校正了许多有价值的古旧 残书和劣板书,使之由残编断简成为完璧,或
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论《针方六集》的学术价值
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作者:
暂无
来源:
中国医药学报
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
《针方六集》
学术价值
针药并用
吴昆
明代
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描述:
《针方六集》为吴昆所著,刊于明万历四十六年(公元1618年)。吴昆(1551-1621?),字山甫,号鹤皋,明代徽州歙县(今安徽歙县)人。生于儒家世家,幼嗜岐黄之术,自束发修儒,即“游心《灵》、《素》诸砭焫针经,皆时讨究”,因科举失志而感世态之炎凉,自度不能兼善天下,则欲拯斯民于沉疴,遂以医为业,矢志勤学,不耻下问,初悬壶于桑梓,后为提高技艺,乃外出云游,遍访天下名师,凡有长于已者,皆屈尊俯就,数十年惨淡经营,终至业精。晚年致力著述,其著有《医方考》、《药纂》、《脉语》、《素问吴注》、《十三科证治》、《砭焫考》、《针方六集》、《参黄论》等。《针方六集》是集中反映其针灸学术思想的典型著作。在书中他主张针灸药并用,是我国历史上提倡综合治疗的医家之一,他的学术思想对后世有较大影响。 本书的体例与编写特点
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孔孟思想中的个人价值观
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作者:
暂无
来源:
研究生法学
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
自我性
自我价值
孔孟思想
人与人
个人价值观
道德化
道德修养
圣人
社会责任感
君子
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描述:
引言以孔孟为代表的儒家思想在中国的意识形态领域,长期居于统治地位。直至当代,其合理成分仍焕发着勃勃生机,比如个人要重视道德修养的提高,人与人之间关系要注意和谐,个人要有社会责任感等。人们以儒为荣,比如儒商、儒帅、儒师,大凡与儒沾边,就受大家赞誉和承认;其本人也把儒化当作是社会认可