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根据【检索词:价值】搜索到相关结果 20 条
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郑板桥的文艺价值观
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作者:
暂无
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
价值意识
艺术结构
觉人觉世
泛泛而论
郑板桥
悦心娱目
沉著痛快
东坡居士
胡天游
陋轩诗
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描述:
长期以来,对于郑板桥诗画及其理论的研究只停留于表层,多泛泛而论。此文从分析郑板桥的文艺价值观入手,对其文艺价值意识中两组对应的文艺价值观系列——“经世”与“为儒”,“公道”与“私情”——进行了具体
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从柳宗元好佛看儒佛价值取向的认同
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作者:
暂无
来源:
长沙理工大学学报(社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理原则
中国传统文化
民本主义
孔子
思想体系
认同
价值观念
价值取向
儒学
柳宗元
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描述:
“统合儒释”是柳宗元的基本立场和方法。围绕柳宗元“统合儒释”的思想体系,学术界从不同的角度和层面进行了研究,并取得了可喜的成绩。本文从儒佛价值取向认同的层面,分析柳宗元“统合儒释”的思想实质。
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墨子的历史地位与当代价值
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作者:
暂无
来源:
新华文摘
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
墨子思想
当代价值
历史地位
显学
学术思想
墨家
孔子
思想体系
孟子
儒家
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描述:
关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名
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墨子的历史地位与当代价值
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作者:
暂无
来源:
文史哲
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
墨子思想
当代价值
历史地位
显学
学术思想
墨家
孔子
思想体系
孟子
儒家
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描述:
关于墨子的思想,我已在《墨子思想体系》中论述过,现在再来概括地说一说,并且指出其在社会主义的今天,也比儒家等更能起些积极作用。一、墨子思想的历史地位在中国古代思想史上价值最高的是墨家而不是儒、道、名
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论中元节的形成、发展及文化价值
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作者:
暂无
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教徒
祖先崇拜
节日
灵魂观念
老人
思想
文化价值
家庭
历史发展
民间
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描述:
一、中元节的来历中元节俗称“七月半”,是我国各族人民传统的节日之一,它源于祖先崇拜,后来融合了儒、释、道三家的某些思想,经过长期的历史发展,形成为我们今日的民俗活动——中元节。由于中元节同佛教的盂兰盆斋有较密切的关系,所以中元节亦称盂兰盆节。“盂兰盆”由梵文UIIambana的音译而来,为“救倒悬”之意,原系佛教徒为追荐祖先而举行的节日。据《盂兰盆经》载:释迦弟子日连,看到死去的母亲在地狱里受苦,食物入口,即化为烈火,如处倒悬,要求释佛救度。释迦要他在“夏安居”结束之日,即七月十五日,准备
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论中国二十世纪文学悲剧意识的价值内涵
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作者:
暂无
来源:
人文杂志
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
沈从文
作家
巴金
新时期文学
悲剧价值
价值内涵
悲剧意识
中国二十世纪文学
生命的悲剧性
郁达夫
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描述:
一 悲剧价值的确立与追求 中国传统美学思想儒道并重,儒家有诗教传统,重艺术的伦理价值,孔子曰:诗可以“兴”“观”、“群”“怨”;老庄的道家追求“天地有大美而不言”的“无为”之美,他们都强调美与真、善
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从儒佛人生价值观看其社会存在之必然
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作者:
暂无
来源:
社会科学探索
年份:
1991
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
儒佛
佛教
出世
思想影响
入世
社会存在
人生价值观
儒学
精神文明
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描述:
儒学和佛学几乎同时在公元前6~前5世纪产生,是古代东方文明的巨大成果。儒、佛人生价值观在中国思想文化史上占有极为重要的地位,对于中国古代精神文明的发展起过非常巨大的作用,对于中国文化的发展产生了深刻
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“天人合一”——儒学的生命价值观
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作者:
王俊才
年份:
1991
文献类型 :
会议论文
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描述:
儒学从《易》开始就奠下了天道中心、人道本位,明天道以通人事的人文思想格局。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。肯定人文是从天文中来,人道是从天道中得。孔子以仁爱为天性,重在就人伦日用中突出人的可贵和尊严,孟
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先秦儒学
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作者:
钱逊
来源:
沈阳:辽宁教育出版社
年份:
1991
文献类型 :
图书
关键词:
思想评论
儒家
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描述:
本书分两部分:一、介绍先秦儒学的基本思想,二、作者对先秦儒学及其在当代的价值、意义的认识、评价等。
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国学今论
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作者:
张岱年
来源:
沈阳:辽宁教育出版社
年份:
1991
文献类型 :
图书
关键词:
国学
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描述:
本书论述了道德与学统、中国传统哲学的真善美、儒佛人生价值观比较等内容。