关键词
对衢州汛期大暴雨和暴雨两次天气过程的对比分析
作者: 余丽萍   余健   来源: 第四届长三角论坛——气象科技创新与发展分论坛 年份: 2007 文献类型 : 会议论文 关键词: 大暴雨   天气过程   重要因素   降水强度   汛期   影响天气系统   稳定度   大尺度环流背景   日本   对比分析   衢州   数值预报产品   低空急流   物理量场   水汽输送   速度预报   环流形势   分布   流相互作用   水汽通量散度  
描述: 通过对2007年6月14日和2003年6月24日衢州两次降水的大尺度环流背景、影响天气系统、物理量场的分布及日本数值预报产品等方面特征的对比分析,发现强降水发生在大尺度环流背景提供的西风带、副热带
晚清满汉冲突与省籍情结:以试释王湘绮《督抚歌》为中心的观察
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 省籍   王湘   宣统元年   满族   蒙古族   光绪   正白旗   十三年   正蓝旗   旗人  
描述: 光绪三十三年八月五日,作《丁未八月督抚歌》:疆吏裁三更增四,八旗蔽日直仍三,二东苏皖排湘尽,蜀粤滇闽桂豫参。
南宋蔡杭法律思想探析:以《名公书判清明集》为中心
作者: 暂无 来源: 宋史研究论丛 年份: 2007 文献类型 : 期刊
描述: 《名公书判清明集》是南宋中后期地方官员审理案件判词的分类汇编。这些书判既可展现宋代法律在社会中的操作状况,也可以折射出执法者的法律观念,所以是研究南宋中后期法律的重要文献。而称"名公"者,多系当时为官的理学名流,蔡杭就是其中的重要一员。蔡杭(1193~1259),字久轩,是福建建阳蔡氏家族"五代九儒"之一。他幼承家学,博通经义,在宋理宗时官至参知政事。
多元文化对西夏丧葬习俗的影响——以河西地区为中心
作者: 暂无 来源: 西南民族大学学报(人文社科版) 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 西夏   原始宗教   佛教   多元文化   丧葬  
描述: 西夏时期丧葬习俗深受佛儒文化和原始宗教信仰的共同影响,集儒家孝悌、佛教轮回转世及净土信仰和原始巫卜等于一体,具有多元化、民族化、地方化的特征.尤其西夏河西地区丧葬习俗受佛教影响深远,重视为亡者作十斋会,这与当时河西地区广泛流行<十王经>有很大关系,表明西夏佛教进一步向世俗化方向发展、佛儒文化进一步融合发展.
晚明佛教“孝道观”探析-以《梵网经》注释为中心
作者: 暂无 来源: 思与言·人文与社会科学杂志 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 木人弘赞   三昧寂光   蕅益智旭   云栖袾宏   今释澹归   梵网经   晚明佛教    
描述: 漢魏佛教初傳時期,與印度文明交接所產生的文化衝突,「孝」的定位已是極重要的議題。最初對佛教的批判,著重在以下兩點:剃髮之毀身體髮膚,及出家之絕子無後,而牟子《理惑論》、孫綽〈喻道論〉等也已略加回應。此下儒家論孝大有進展,佛家又將如何對應和會? 本文就晚明中國佛教復興時期,考察當時僧侶對孝在起始、修行與證果的定位。以《梵網經》的相關著作為例,包括有雲棲袾宏、三昧寂光、蕅益智旭、木人弘贊、今釋澹歸等,呈現釋家定位「孝」並吸納中國傳統的各式努力與視野。袾宏有《菩薩戒義疏發隱》,弘贊、澹歸皆曹洞宗徒,並各有《梵網經》相關著作;寂光為律師,有《梵網經直解》;智旭則以《四書解》在釋家融攝儒家中最見成績與精采,著有《梵網經玄義》一卷、《梵網經合註》七卷等,以上五人正可作一極佳的對照。 將「孝」分為世孝與出世孝,乃晚明佛教諸家的共識。這是僧徒試圖在更大的基礎上,收納中土本有的思想與倫理。所謂世孝,乃自三義斷之:其始點之限於生身父母,其行為之非期於解脫,其極致終不免於輪迴之故。是則上述大德之論斷,主就「孝之真義當在佛門」之立場說,如袾宏在佛教復興的目標下,高推佛理與切近士庶之苦心。所謂出世孝,如例以智旭各種發願文所見,乃以累世父母為對象,以同證菩提為心意,以同登極樂為祈願,以「孝子不匱,永錫爾類」為相應。在融會的意態中,議題更切中儒佛交涉的核心,理論也達致相應的高度。透過梵網經的註釋,在戒定慧三學中,孝的意識竟成為學佛之始初起點,成就無上正覺之心地法門,殆是漢魏時人始料未及的。
南宋蔡杭法律思想探析——以《名公书判清明集》为中心
作者: 郭东旭   李婕   来源: 宋史研究论丛 第8辑 年份: 2007 文献类型 : 会议论文
描述: 《名公书判清明集》是南宋中后期地方官员审理案件判词的分类汇编。这些书判既可展现宋代法律在社会中的操作状况,也可以折射出执法者的法律观念,所以是研究南宋中后期法律的重要文献。而称"名公"者,多系当时为官的理学名流,蔡杭就是其中的重要一员。蔡杭(1193~1259),字久轩,是福建建阳蔡氏家族"五代九儒"之一。他幼承家学,博通经义,在宋理宗时官至参知政事。《清明集》中共有蔡杭的判书七十二篇。从时
从实存现象学谈儒家人学精神-以唐君毅先生为中心
作者: 暂无 来源: 鹅湖学志 年份: 2007 文献类型 : 期刊
描述: 从实存现象学谈儒家人学精神-以唐君毅先生为中心
从实存现象学谈儒家人学精神:以唐君毅先生?中心
作者: 暂无 来源: 鹅湖学志 年份: 2007 文献类型 : 期刊
描述: 从实存现象学谈儒家人学精神:以唐君毅先生?中心
论中国古代的习字蒙书——以敦煌写本《上大夫》等蒙书为中心
作者: 暂无 来源: 社会科学研究 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 习字蒙书   敦煌写本上大夫   民间文化  
描述: 习字蒙书是古代童蒙教育的重要教材。先秦至六朝,字书因书体演变较快而频繁出现,唐代后,基本书体的稳定使新字书的出现减少。近代流行的《上大人》蒙书始见于敦煌写本《上大夫》,且见引于晚唐文献,可知其起源于唐。其内容在宋元又小有改、补。宋明人解其文字为言儒门之事,附于其后而并行的《上士游山水》、《王子去求仙》诗,则言道门之事;蒙书的思想是儒道结合的。而且,为勉励学童,蒙书中还有“立行方回也,文才比仲壬”的励志性诗句。明清人对此蒙书的文字之意多不能解,但此蒙书又从唐到清末,一直盛行于民间;它在意义失落的情况下而能流行久远广泛,正体现其作为小传统的“长时段史”或“无意识史”的事物,有变化极慢的特点。
晚清四川经学家的三礼学研究:以宋育仁、吴之英、张慎仪为中心
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 傅斯年   政治   中庸   研究室   古籍   著作   晚清   四川   馆藏   君子  
描述: 一、前言晚清学者的礼学研究,承袭着清代中叶以来的说释礼义、考证礼制传统,向来以徽歙、江浙等地为主,其中又以浙江学者黄以周《礼书通故》和孙诒让《周礼正义》为最著。然而随着张之
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