试论五凉的三个儒学中心

作者： 暂无 来源： 社科纵横 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 十六国时期   张轨   张重华   儒学思想   宋繇   少数民族政权   南凉   河西地区   儒学文化   太府参军  

描述： 儒大家,他们把中原发达的儒学文化带到了河西,在在凉统治者的提倡之下,河西地区在100多年里,成为北中国名副其实的儒学文化中心。具体说来,五个凉国中,有两个汉族政权和三个少数民族政权。考之实际,按历史顺序来分,先

惠安两种特殊丧祭俗

作者： 郭家齐   来源： 惠安民俗研讨会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文

描述： 由儒家祭奠孔子的“春、秋”两祭形式而衍变儒家祭(惠安俗称“办祭”)和南管祭(又称弦管祭)是惠安两种具有特色的丧祭习俗。在以经济建设为中心的今天,我们对于旧丧俗的研究、探讨,对认识社会发展规律和改革陋俗,弘扬中华民族文化,建设精神文明具有一定作用。本文分为三个部分论述。

20年代初太虚的佛学思想

作者： 暂无 来源： 华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学思想   太虚  

描述： 19世纪末叶以来,由于西学的输入和民族危机的深化,中国社会的文化结构逐渐发生了变化,从宋明以来就已经形成的以理学为中心的儒释道三教会同的格局正在呈现出缓慢解体的趋势。中国文化和中国社会一道,都开始

《天命的没落——中国近代唯意志论思潮研究》

作者： 暂无 来源： 党史研究与教学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   唯意志论   思想界   境界   中心问题   理性专制主义   自由人格   理想人格   无我   天命  

描述： 从鸦片战争开始的近代一百余年间,中华民族面临着前所未有的文化挑战和民族危机,围绕着“中国向何处去”的历史中心问题,思想界不断掀起轩然大波,形成了思潮蜂起、波澜壮阔的历史图卷.此中,唯意志论一经在中国

汉赋作家论

作者： 暂无 来源： 长沙水电师院社会科学学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   扬雄   作家论   作家群落   赋家   两汉   梁孝王   鸿都门学   儒学   汉赋  

描述： ,两汉的赋家群落不同于春秋战国时期以学术为中心的诸种学派,象儒、墨、道、法都以学术自身为引力,力图通过自我的社会理论在政治上有所建树,但大多迂远而疏于事情。同时,春秋战国的学术群落,因为带头人的强烈光照,削弱以致掩饰了它们的群落性,使其中许多人名不见经传。

印度寺庙及其文化艺术

作者： 暂无 来源： 西藏艺术研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 柱子   塔楼   地方风格   重大意义   庙宇   修建   寺庙建筑   印度   建筑家   雕塑  

描述： ,宽七百五十四米。另外它共有六道围墙环绕主殿,每座围墙的门楼都有定数。在该庙的范围之内。修建了居住区和商业中心。因此使整个寺庙建筑群看上去就象一座城镇。该庙最佳建筑部分要数位于第四道围墙里的“千柱堂

范仲淹的哲学与理学的兴起

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理学思潮   思想家   开创者   儒家哲学   心性论   理学思想   哲学思想   佛教哲学   柳宗元   范仲淹  

描述： ,他的以易学为中心的哲学思想,为理学即新儒学的兴起,创造了理论条件,从理学形成的历史过程而言,他是理学思潮的重要开创者之一,这一点人们谈论得并不多. 北宋初期,掀起了儒学复兴运动,这是继唐代古文运动

重放异彩的哈尔滨俄侨文学

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 俄国   我国东北   作家   基督教育   作品   哈尔滨俄侨文学   洛夫   山林   诗集   小说  

描述： 哈尔滨曾是远东俄侨的文化中心,有过相当繁荣的俄语文学,产生过许多颇有成就的作家.这种文学,一方面继承19世纪俄国文学的传统,主要是与19世纪末20世纪初俄国诗歌的“白银时代”相衔接,另一方面,又深深