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根据【检索词:分布中心】搜索到相关结果 1630 条
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中国伦理文化的中心与边缘——兼谈整体化透视的方法论原则
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
整体化
伦理文化
边缘
中心
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描述:
儒家伦理文化作为中国伦理文化的中心 ,在其产生之后的大部分时间里成为官方的意识形态 ,但在宋代之前 ,它的中心地位不断受到挑战。进入 2 0世纪之后 ,在中国的现代化进程中 ,儒家伦理文化一直处在
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江西宋代人才地理研究
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作者:
暂无
来源:
井冈山学院学报(哲学社会科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
分布
人才
江西
地理
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描述:
宋代是江西区域经济、文化高度发达时期。这在文化方面表现尤为突出,江西文化成为了当时先进江南文化的一个重要部分。但我们应该看到,宋代江西文化发达的同时,存在着严重的发展不均衡性,具体体现在人才的地区分布
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以“和诤”思想为中心看中韩传统思想与现代化
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作者:
暂无
来源:
当代韩国
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
传统思想文化
产生
忽略
哲学思想
传统哲学
中国哲学
中心
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描述:
中国的儒、释、道等传统哲学思想,对韩国产生了巨大而且深远的影响,而韩国化了的儒、释、道等哲学思想,又反过来促进中国哲学思想的发展。因此,当我们研究中国的传统思想文化时,不可不注意研究韩国的传统思想文化;同样,当我们研究韩国的传统思想文化时,也不能忽略中国的思想文化。
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《葡萄牙国家儒利奥·波马尔作品展》在京举行
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作者:
暂无
来源:
中外文化交流
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
中外文化交流
承办
作品展
东方
画家
葡萄牙
展览
主办
中国美术馆
中心
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描述:
由中外文化交流协会和葡萄牙东方基金会主办、中国展览交流中心承办的《葡萄牙画家儒利奥-波马尔作品展》于2000年3月1日在中国美术馆拉开了帷幕。
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明清之际三教交涉及其思想效应:以江南为中心
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作者:
暂无
来源:
福建论坛(人文社会科学版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
效应
文艺复兴
江南地区
中国历史
参照体
宗教
西方文明
交涉
宋代时期
中晚明
13世纪
汉学家
中国社会史
明清之际
思想
中心
文化复兴
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描述:
儒、佛、道三教关系是中国思想文化史中的重大课题,然而也是一项聚讼不已的课题。就目前的现状看,儒、佛、道三教关系的研究,无论是就文献、方法,还是就角度、深度等方面评估,都似乎有些老态龙钟、停滞不前。为此,本刊约请了几位在“三教”关系方面素有研究的年轻学者撰写了一组文章,希望能使儒、佛、道三教关系的研究“柳暗花明又一春”。
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论船山之心概念——以理性的两种义涵及其关系为中心
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
东西方
主体性
哲学体系
现代社会
认知问题
强调
纯粹
船山
义
价值
传统哲学
理论理性
客观性
儒家
实践理性
儒佛道
生命
人生哲学
道德理性
普遍性
德性
概念
中心
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描述:
一、引 言 就传统来讲,东西方之学尤其是哲学,各有其重点而表现出不同的发展路线。在东方,无论是儒佛道,对于人生生命至为关注,因而注重主体性和德性。作为其主流的儒家则形成了特强调道德理性(Kant的实践理性)的人生哲学、道德哲学体系。与此相反,西方的传统哲学则重视客观性,关切认知问题,从而形成了一种强调(纯粹)理论理性的哲学体系。这样的西学传统乃创造出所谓科学与民主这个可标识现代社会的普遍性价值。
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一类多项式函数零点分布问题
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作者:
暂无
来源:
吉林师范大学学报(自然科学版)
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
零点
圆周
儒歇定理
多项式函数
解析
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描述:
利用儒歇定理讨论一类多项式函数一定条件下在圆周内零点分布情况.
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探究服从二项分布的随机变量概率最大值问题
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作者:
暂无
来源:
中学生数学
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
相互独立
二项分布
投篮
最大值
探究
问题
概率模型
篮球运动员
离散型随机变量
服从
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描述:
二项分布是应用最广泛的离散型随机变量概率模型.对与二项分布有关的一些问题的探究是很有意义的.同学们会提出这样的问题:服从二项分布的随机变量取何值时概率最大?下面我们来探究一下.
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长直椭圆螺线管的磁场分布规律
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作者:
暂无
来源:
晋东南师范专科学校学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
磁场
儒可夫斯基变换
椭圆柱
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描述:
利用复数坐标系z上的儒可夫斯基变换 ,分析椭圆螺线管的磁场分布规律 ,并对结果作了讨论
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“七孔子”崖墓群的地区分布与文化内涵
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作者:
严奇岩
来源:
中华文化论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
“七孔子”崖墓
地区分布
尚“七”习俗
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描述:
以七口崖墓有意集中于同一崖壁或巨石上组成的"七孔子"崖墓群特色鲜明。"七孔子"崖墓群多为东汉墓葬,分布于东起湖北利川,西至乐山,北到万州、梁平,南达贵州桐梓,以长江南岸为最集中,这与崖墓的分布范围