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论船山之心概念——以理性的两种义涵及其关系为中心
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
东西方
主体性
哲学体系
现代社会
认知问题
强调
纯粹
船山
义
价值
传统哲学
理论理性
客观性
儒家
实践理性
儒佛道
生命
人生哲学
道德理性
普遍性
德性
概念
中心
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描述:
一、引 言 就传统来讲,东西方之学尤其是哲学,各有其重点而表现出不同的发展路线。在东方,无论是儒佛道,对于人生生命至为关注,因而注重主体性和德性。作为其主流的儒家则形成了特强调道德理性(Kant的实践理性)的人生哲学、道德哲学体系。与此相反,西方的传统哲学则重视客观性,关切认知问题,从而形成了一种强调(纯粹)理论理性的哲学体系。这样的西学传统乃创造出所谓科学与民主这个可标识现代社会的普遍性价值。
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《庄子》对洪大容华夷观的影响:以《医山问答》为中心
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
《医山问答》
洪大容
以天视物
华夷观
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描述:
李氏朝鲜以儒立国,严守夷夏之辨,在明清易代后对中国心生鄙夷,导致其固步自封。燕行使北学派的奠基人洪大容对夷夏之辨进行了深入反思,他晚年的作品《医山问答》中体现了他成熟的新华夷观,而其理论基础"以天视物"正来源于《庄子》的"以道观之"。
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宋代礼学的新发展:以二程的礼学思想为中心
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
先儒
河南程氏粹言
礼学
体用一源
二程
儒学思想
经学教科书
仪礼经传通解
皮锡瑞
经学史
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描述:
皮锡瑞在《经学历史》中讲到宋代礼学时说:"宋人尽反先儒,一切武断;改古人之事实,以就我之义理;变三代之典礼,以合今之制度;是皆未敢附和以为必然者也。"①刘师培《经学教科书》也认为宋代礼学"掊击古义,穿凿浅陋,殊不足观。"②若从传统经学的立场来看,皮锡瑞与刘师培一主今文,一主古文,二人对经学史的判断、评价有许多看法是不同的,甚至是完全对立的。但是,他们对于宋代三礼学的叙述与评价,却基本一致。这种看法是有代表性的。学术界普遍认为,宋代的理学是传统儒学发展的高峰,但宋代的礼学则成就不高。当代也有学者认为,宋代是礼学发展的衰微时期。具体来说,宋代虽有王安石《周官新义》与朱熹晚年编撰《仪礼经传通解》,"使此二礼稍有所振",但总的来说,由于时代风
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《佛教与儒、道的冲突与融合:以汉魏两晋时期为中心》序
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
两晋时期
中国文化
传统文化与现代化
文化交流
中国佛教
宗教文化与世俗文化
冲突与融合
汉魏
互动互补
为中心
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描述:
传统文化与现代化是当代中国社会发展进程中必须大力解决好的重大问题。从学术研究的角度来说,探讨传统文化与现代化课题有三个要点:一是深入理解和把握传统文化的外延与内涵、结构与功能、精华与糟粕;二是准确了解和掌握现代化的条件与要求、内容与特点、过程与趋势;三是在上述基础上,进一步着重探索传统文化与现代化的内在关联──批判与继承、重整与革新、综合与创造。作为三个要点之一的传统文化是当代文化研究的一大课题,而探讨儒、道、佛三家的关系又是传统文化研究中的一项重要而艰难的任务。 自东汉以降,中国古代传统文化逐渐形成以儒家学说为主导、以道家学说(含道教)和佛家学说为辅助的三家互动互补的格局。从三家思想文化的内
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经、史、儒关系的重构与“批判儒学”之建立:以《儒学五论》为中心试论蒙文通“儒学”观念的特质
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
转依
儒学五论
儒家思想
刘咸炘
现代学术
儒学思想
经学思想
不忍人之心
义理学
文通
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描述:
。不过,用“从经学向史学的过渡”或者“经学到边缘,史学到中心”来界定蒙文通学术之意义,似乎有失笼统。①或许我们需要深入追问的是,究竟是何种经学向何种史学的过渡,构成为蒙文通成学过程的关键。如果我们忽视
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清初藏传佛教视域下的儒家图景:以《土观宗派源流》为中心的探讨
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
土观
藏传佛教
佛儒会通
儒家
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描述:
土观·罗桑却季尼玛对汉地儒家的源流和特点的系统阐述,是儒家图景在藏传佛教视域下的首次完整呈现。其立足于"初儒教如星、次道教如月,最后佛则如日"的立场,区分了"儒"、"儒教"、"儒学"的内涵和特点;其通过对儒学不论述佛教因果轮回涅槃、四书五经和朱子并不抨击佛教的解释以及用佛教的观点诠释《大学》,表明其佛儒并行不悖的倾向,其对易学在藏地的影响以及藏地对孔子、易学的谬见清理,体现出当时藏传佛教对儒学认知的进一步深化,在藏传佛教与儒学交流认知史上具有重要地位。
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中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》哲学系列刊
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
研究热点
外国哲学研究
精选
最新研究成果
学术本位
复印报刊资料
哲学方法论
关注热点
中国哲学
研究前沿
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描述:
《哲学原理》(月刊,136页):精选哲学基础理论、哲学方法论、辩证唯物主义、历史唯物主义、实践哲学、价值论、人学、马克思主义哲学经典著作、西方马克思主义哲学、马克思主义哲学中国化和应用哲学等方面的优秀研究成果;聚焦研究热点,突出学科主流,倡导学术争鸣;立足学术本位,致力成为激发思想创造灵感的摇篮。《中国哲学》(月刊,104页):精选中国古代哲学及史料学、中国哲学的特点及方法论、中国哲学的现代转化及中西哲学的比较等最新研究成果;旨在探讨先秦诸子学、两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、明清实学、中西会通的近代哲学及融突创新的现代哲学,辨析儒释道三家在中国互相斗争及融合发展的历史,反映新世纪中国哲学的发展动向。《外国哲学》(月刊,80页):精选西方哲学史论、著名哲学家思想、现代西方各哲学流派、东方哲学、比较哲学、哲学方法论等方面的优秀研究成果;关注热点,紧跟前沿,突出主流,集中反映外国哲学的研究动态与总体流向;深度诠释,致力构建外国哲学研究前瞻性学术窗口。《伦理学》(月刊,96页):立足伦理学研究前沿,精选中外伦理学说、伦理思想史、应用伦理学、马克思主义伦理学、比较伦理等方面最新研究成果;关注社会现实生活中的伦理道德实践...
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六艺与儒家子学的思想差异
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
道
六经
思想主体
诸子
治
儒家
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描述:
孔子创建了以"六艺"为核心的经学体系,又开创了"六经以外立说"的子学体系。在汉以后的典籍分类中,儒学分布在六艺与诸子的不同部类。"六艺"与"诸子"不仅仅是典籍形式与学术形态的不同,二者的思想形态有很大的差异。"六经"与"诸子"的思想主体分别是君王与士人,相应其思想旨趣也有重要区别。
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'94南京金秋儒学国际研讨会综述
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
中国传统文化
中国文学
中华民族传统文化
儒家思想
儒学研究
孔子
南京师范大学
文学创作
研讨会综述
国际研讨会
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描述:
由旅美社会活动家、台湾青年儒学会顾问陈王月波女士和南京师范大学儒学研究中心联合发起的“’94南京金秋儒学国际研讨会”于1994年9月26日在南京师大举行。
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现当代新儒学的一次盛会——第七届当代新儒学国际学术会议综述
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
人文学术研究
武汉大学
新儒学
研究中心
比较哲学
第七届
国际学术会议
现当代
传统文化
儒家传统
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描述:
为推进现当代新儒学的研究,进而研讨儒家传统的现代性与世界化问题,武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学哲学学院、武汉大学中西比较哲学研究中心、武汉大学孔子与儒学研究中心、台北东方人文学术研究基金会