关键词
弘扬南宗禅的神会大师
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 上元   南宗禅   华北地区   神会   北宗禅   慧能   大师   神秀   禅宗   坐禅  
描述: 在禅宗发展史上,神会是一个关键人物。假如没有神会的力挽狂澜,也许便不会有南宗禅的昌达。神会,俗姓高,约生于公元668年(唐高宗总章元年),死于760年(唐肃宗上元元年),湖北襄阳人。神会少年时曾住在华北地区,读过儒、道各家著作。据说他读了《后汉书》以后方知有所谓佛,于
南宋书院发达的原因
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 政治派别   教育机关   陈元晖   南宋书   王炳   南宋时期   统治集团   封建统治阶级  
描述: 古代书院的规模和制度在南宋时期才正式确立和完备,它在教育上的重要作用也是在南宋时期才更突出地显示出来。南宋的书院,数量多,规模大,地位高,影响广,差不多取代了官学,成为当时的主要的教育机关。名师巨儒都集中在各地书院中。书院重视读书和提倡讲学的风气,影响了整个社
唐代英儒第一家:经学大师孔颖达其人其学
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1990 文献类型 : 期刊 关键词: 太宗贞观   毛诗述义   李世民   唐代英   李唐王朝   周易正义   《五经正义》   凌烟阁   经学大师   义疏  
描述: 唐太宗贞观十七年(643)正月,诏丹青高手阎立本图画司徒赵国公长孙无忌等勋臣24人于凌烟阁,以示'褒崇勋德',永贻后昆。这是一次哄动朝野、广为传颂的大事。因为在凌烟阁上画像的人,都是李唐王朝的第一流开国元勋。可谁曾想到,翌年在
赵孟頫及其“赵体”书
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1984 文献类型 : 期刊 关键词: 元帝   松雪斋文集   元世祖忽必烈   蒙古贵族   雪道人   艺术成就   赵孟   戴表元   司户参军   子略  
描述: 赵孟頫(1254—1322)字子昂,号松雪道人,浙江吴兴(今湖州)人。他的艺术成就,尤其是书法方面的造诣,数百年来,一直为人们所熟知。他的"赵体"书至今仍受到不少人的喜爱。赵孟頫生于南宋末期,是
魏晋名士夏侯玄
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 夏侯渊   世说新语   名士传   魏晋之际   正始   老庄思想   曹爽   魏晋名士   司马师   魏征西  
描述: 魏晋之际,思想界出现了很大的变化,这就是自西汉以来定为一尊的孺学的衰颓和玄学的兴起。玄学是综合儒、道两家,把儒家经义和崇尚自然的老庄思想杂糅起来的学派,而夏侯玄就是玄学大师和玄学的奠基人之一。
吴昌硕的篆书
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 书法史   篆法   战国金文   吴昌硕   书林   结字   马宗霍   篆隶   邓石如   结体  
描述: 在篆隶书法史上,我们很难找到这么一种典型:如此纯粹的"古",又是如此决绝的"新"。一个"村气满纸"的穷儒,一个貌不惊人的惇惇老者——吴昌硕,竟然有如此深湛的功力,将篆隶书法史上的历朝典型扫除得干干净净,而独自啸傲于书林艺苑之中,巍然屹然,成为异军突起的划时代的艺术大师!
孔子、孟子、荀子说《诗》之比较
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 荀子   研究史   说诗   论语   孔子   诗经   重大作用   孟子   道德修养   引诗  
描述: 孔丘、孟轲、荀况是先秦儒家大师,他们在谈话或为文时都曾引用《诗经》中的诗句,并且做过评论。据粗略统计,《论语》记述孔子引诗言诗20次,《孟子》记孟子言诗40次,《荀子》中则有90次。因为《诗经》是儒
孔圣人的“昏招”--从宰予“作乱”冤案说起
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词: 宰予   田常   孔子   “作乱“冤案   儒学  
描述: 近日,因事赴安徽省会合肥。在安徽大学同仁的热情帮助下,顺访了清代桐城派古文大师的故乡。桐城派古文标榜以儒为宗,尊孔是其必然。以此,桐城文庙规模自然可观,是旅游者参观的首选目标。我们一行也随喜,同去
漫谈儒释道“三教”的融合
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 1986 文献类型 : 期刊 关键词: 南宋末   儒家思想   儒家道统   封建统治者   复性书   罢黜百家   儒释道   卫绾   田蚡   佛教理论  
描述: 当我们问什么是中国传统文化时,大多数人会不加思索地回答道:儒家思想。这是由于有汉武帝接受卫绾、田蚡、董仲舒等人的意见"罢黜百家,独尊儒术";又有自南宋末至清末约六百余年间,作为官方思想的"理学
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