从“子曰”类文献看孔子的家伦理思想

作者： 夏芬   来源： 湖北大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 伦理关系   伦理地位   “子曰”类文献   家   孔子   伦理范畴  

描述： 家,与每个人的经验生活息息相关,更是中国传统文化中的璀璨明珠。在“子日”类文献中,孔子对家话题进行了丰富的思考。其看到,于家庭共同体中,人与人因血缘而缔结了种种亲疏有别的关系,并在后天生活中以家为

“南孔”的家园

作者： 伊   人   来源： 新民晚报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 伊人南孔家庙坐落在衢州市中心一条街上，与博物馆相邻。从外观上看，南孔家庙不显宏伟。据导游介绍，整个建筑分家庙、孔府、后花园三部分，占地约22亩。经佾台步入大成殿，殿内正中是孔子塑像，塑像佩戴王冕

“南孔”的家园

作者： 暂无 来源： 衢州日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 作家笔下的衢州编者按：2013年秋冬，由浙江省作家协会，市委宣传部、市文联、市作协，常山县委宣传部、衢州市旅游局等共同举办了“最美衢州”主题采风系列活动，30余位知名作家，先后相聚衢州。采风期间，作家们妙语连珠，笔端涌现无限的诗意之花。橘颂版在“作家笔下的衢州”专栏，连续刊载他们的美妙诗文。让我们沿

越南南部文化中的儒家伦常观念之变迁

作者： 阮玉诗   来源： 纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会 年份： 2014 文献类型 ： 会议论文 关键词： 重义轻才   变迁   南方   多文化融合   儒家  

描述： 传统越南作为汉字文化圈的儒学国家,早跟儒家接触、接受与重建本国传统思想与价值体系,其社会影响跟中国、韩国、日本均有共处。从17世纪以后,后李朝执政不严,国家南北分离,南方脱离传统儒家文化的影响范围。当他们走向南方时,他们不得不重新接受深受印度文化影响的东南亚文化,两者交叉、纠纷与妥协,最后建构越南南方文化跟传统的北方文化相比,越南南方儒家有很大变化,走向开放化、平等化。其来源包括特殊的自然与历史

浙江衢州：南孔圣地让儒学进寻常百姓家

作者： 严红枫   邱耀国   来源： 光明日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 龙洞隧道封闭施工车辆绕行示意图。济南市市政公用事业局供图记者梁开文生活日报12月3日讯3日,记者从济南市市政公用事业局获悉,配合大辛河生态综合治理工程,9日起,龙洞隧道南孔将进行为期2个月的全封闭

孔氏南宗研究

作者： 郭冰   来源： 浙江工商大学 年份： 2014 文献类型 ： 学位论文 关键词： 衢州孔庙   衍圣公   孔氏南宗  

描述： 南宋初年,部分孔氏族人在孔子第四十八世孙孔端友率领下随高宗南渡,最终在衢州定居,并在政府的支持下建立了衢州孔氏家庙。南迁的孔氏子孙在经历了元代的“孔洙让爵”事件后失去了孔子嫡裔身份所享有的诸多特权

南下湖南

作者： 中共湖南省委党史研究室   湖南省中共党史联络组   来源： 北京：中共党史出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 地方组织   1950   湖南省   1949   中国共产党   史料  

描述： 南下湖南

浩浩南孔之风

作者： 庄月江   来源： 文化交流 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   南渡   孔端   忽必烈   曲阜   祭孔   南宗   孔子文化   大成殿   浙江衢州  

描述： 一浙江衢州有孔氏南宗家庙,其影响仿佛浩浩之风。建炎二年(1128),宋室南渡,在临安(杭州)建都,孔子四十八世嫡长孙、衍圣公孔端友护跸随行。次年,高宗赵构赐孔端友庙、宅于衢州。孔氏大宗就此在衢州安家

浙江衢州：南孔圣地让儒学进寻常百姓家

作者： 严红枫   邱耀国   来源： 光明日报 年份： 2014 文献类型 ： 报纸

描述： 浙江衢州：南孔圣地让儒学进寻常百姓家

老湖南的趣闻传说

作者： 徒步天涯   来源： 北京：旅游教育出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 通俗读物   湖南省   地方史  

描述： 本书主要内容包括：老湖南的历史、老湖南的地名、老湖南的古迹、老湖南的地理、老湖南的山水、老湖南的宗教等。