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根据【检索词:南家】搜索到相关结果 465 条
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湖南 湖北
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作者:
刘晓南
来源:
广州:广东旅游出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
导游
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描述:
本书内容包括:湖南长沙地区、湘南地区、湘西地区;湖北鄂东地区、鄂西地区的出行指南、实用信息、旅行交通图。
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孔氏南宗聚居地
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作者:
汇群
来源:
风景名胜
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
孔端
宋高宗
南渡
当行
磐安县
孔子
聚居地
南宗
南宋
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描述:
友、偕子孔端躬等,皆扈宋高圣驾去鲁南渡。"至临安(杭州)后,孔若钧和子端友奉孔子和亓官夫人楷木像往衢州,史称"孔氏衢州南宗"。孔若钧兄弟父子一家仍随宋高宗赵构南幸台州。至章安镇(今椒江区),孔端躬闻其衍圣公端友等已定居三衢,遂辞驾赴衢会合。当行至榉川时,其父若
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湖南桉树
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作者:
李志辉
来源:
长沙:国防科技大学出版社
年份:
2002
文献类型 :
图书
关键词:
桉树属
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描述:
湖南桉树
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雄奇幽秀南雁荡
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作者:
暂无
来源:
风景名胜
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
浙江省温州市
景区景点
北雁荡山
佛教观
宋代
自然地理环境
多种因素
平阳县
东南沿海
风景名胜区
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描述:
南雁荡山风景名胜区位于浙江省温州市平阳县西部,距温州市87公里,总面积97.68平方公里。境内多为海拔500米以上的山脉,由于自然地理环境多种因素,形成溪壑交错,奇峰壁立,岩洞密布,急瀑飞腾的独特
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元代江南儒学与教官群体研究
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作者:
申万里
来源:
南开大学
年份:
2002
文献类型 :
学位论文
关键词:
教官
江南地区
元代
儒学
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描述:
本文主要研究元王朝对江南地区的文教政策、元代江南地区儒学的管理系统及教学制度、江南儒学的建筑布局及学产、江南儒学的发展情况、江南教官群体的形成、教官的种类、教官的处境、教官的仕进、教官的社会网络等问题。 元代的江南既是政治地位最低的地区,同时又是元代经济文化最发达的... >> 详细
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传统家庭美德的典范——郑珍《母教录》启录
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作者:
暂无
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
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描述:
一、郑珍与《母教录》① 时称"郑莫",被誉为"西南巨儒"之一的郑珍,是清代道光、咸丰、同治年问贵州最著名的经学家、史学家、文学家和书法家.
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六朝会稽孔氏家族研究
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作者:
暂无
来源:
湖州师范学院学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
会稽孔氏
吴姓
六朝
孔愉
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描述:
会稽孔氏是六朝时期江东著名的世家大族,自东汉末南迁会稽山阴以来,历六朝传承不绝。在“吴姓”中,它虽然较早就步入了文化家族的行列,但直到南朝刘宋以后才真正实现由武力强宗向文化世家的转变,因而其发展轨迹既与顾、陆等文化世家不同,也与周、沈等武力强宗有别。
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传统家庭美德的典范——郑珍《母教录》启示
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作者:
暂无
来源:
中共贵州省委党校学报
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
郑玲
府志
家庭美德
说文新附考
章士钊
文始
经学家
郑学录
郑珍
说文逸字
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描述:
一、郑玲与《母教录》① 时称“郑莫”,被誉为“西南巨儒”之一的郑珍,是清代道光、成丰、同治年问贵州最著名的经学家、史学家、文学家和书法家。郑珍在学术上的成就是多方面的,猎涉了经学、文字学、史学等,著述颇丰,代表著作有《巢经巢经说》、《仪礼私笺》、《轮舆私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《汉简笺正》、《遵义府志》、《郑学录》等。著名学者章士钊先生在《访郑篇》中赞羡道:“西南两大儒,俱出胖柯巅。经巢⑦尤笃实,巅述纷云烟。……公承礼堂业,足抗先人玄。文始及名哲,所企在渊源。何时眼忽明,穹老餍钻研。”文学上,
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朱熹对儒学南传的贡献
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作者:
何成轩
来源:
02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
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描述:
北宋前期,范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介等学者继承唐代韩愈、柳宗元的儒学复兴运动,大力提倡儒家思想。
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沙孟海论书家
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作者:
沙孟海
来源:
青少年书法
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
洛神赋
布白
沙孟海
用笔
长时间
翁方纲
书法
黄道周
虞世南
慈溪
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描述:
翁方纲字正三,号覃谿,又号苏斋,直隶大兴人,官至内阁学士。翁方纲终身欧虞,谁都这样地评定他,没有异词的。现在我且把他的书法分析起来:他的用笔,完全致力于大欧的《化度寺碑》;他的布白,完全取法于虞世南的《孔祭酒碑》。说得远些,他是从《洛神赋》出来的。——钟王小楷,都作扁形,只有《洛神赋》有些长形,《孔祭酒碑》纯是长形的了。王澍写这一体最