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- 云南的科举
- 作者： 暂无 来源： 云南教育学院学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 大理 科举考试 中进士 元代 各民族 云南行省 相对独立 我国古代 中原文化 乡试
- 描述： 我国古代取士之法,代有因革。隋唐兴科举,至明清而大备。中原科举起势时期,云南为相对独立的地方政权控制。大理国王段思平,于后晋高祖天福二年(937年)开科取士,“定制以僧道读儒书者应举”,与内地不同。云南与中原意义相同的科举,当自元代始。本文试就此后情况进行探讨。
- “子见南子”与前人注疏
- 作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏 论语 子路 国民政府教育 孔子 前人著述 注疏 林语堂 子见南子 图书馆
- 描述： 二十年代末,曲阜第二师范演出林语堂改编的《子见南子》独幕剧,被孔氏族人以“孔氏六十户”名义,向国民政府教育部呈控,山东教育厅经手查办。被告二师校长宋还吾一再据理申辩,结果还是被撤职。《集外集拾遗补编
- 南朝玄儒消长初探
- 作者： 陈琳国 来源： 中国魏晋南北朝史学会第三届学术讨论会 年份： 1992 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 玄学是门阀士族的意识形态。在门阀专政的东晋社会,玄学一枝独秀.东晋的玄学家们虽然在理论上无所建树,但他们身居显职,口吐玄虚,手挥麈尾,大扇玄风,以至于诗必柱下之旨归,赋乃漆园之义疏。
- 魏晋南北朝玄学、儒学教育理论研究
- 作者： 李军 来源： 华东师范大学 年份： 1992 文献类型 ： 学位论文 关键词： 教育思想史 玄学教育理论 儒学教育理论
- 描述： 教育理论产生于人类在教育实践过程中对其现象和本质的规律性认识。在教育的历史上，这种认识经过不断地积累和发展，逐渐形成了传统教育理论。中国教育史研究者的重要任务之一，便是对中国传统教育理论作全面、深入的系统认识和总结，为现实提供历史的思维经验和理论借鉴。 魏晋南北朝是... >> 详细
- 阙里人家
- 作者： 暂无 来源： 电影新作 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 眼睛 父亲 堂屋 无字碑 汽车 发动机 孔德 出国留学 镜框 孔林
- 描述： 电影文学剧本《阙里人家》是作家矫健、周梅森、于艾平、杨江四位同志集体创作的。剧本通过离休干部孔令谭返乡为父亲孔祥弼祝寿,以及他与儿子孔德贤由于历史原因造成的隔阂、矛盾和孔德贤与子孔维本间新旧观念发生冲撞的故事,既写了两对父子在对待家庭伦理道德问题上的不同态度,又从这些不同年龄、不同经历、不同思想性格的人物关系变化中,颇有意蕴地折射出了人生旅途所应该具有的道德责任感和历史责任感,表现了现代意识与传统观念的激烈冲突。整个剧本在揭示人物内在矛盾与外在冲突的表现形式上,浑厚、深刻而有力度,比较成功地塑造了一组当代孔氏家族的群像。这是一个有着丰富内涵和一定艺术品位的佳作,我们愿意向广大读者推荐、
- 朱熹与道家
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极观 参同契 核心命题 无极图 道家哲学 朱熹理学 太极图说 道家道教 儒学 儒化
- 描述： 道家哲学在朱熹理学的形成过程中具有重要的作用。朱熹吸收并修订了被周敦颐儒化了的道教先天太极图和陈抟的无极图,在更高的程度上回复到“无极而太极”,奠定了其哲学的基石——有无统一的太极观。“无极而太极”意即无形与有理的统一,这正是源自老子的无形而有物、有无相生的思想。在以气为化生万物的本源材料方面、在变化观方面,朱熹则明显受到庄子的影响。“存天理、灭人欲”是朱熹理学的核心命题,这一命题的形成也得力于道家归根曰静的思想。
- 九流十家
- 作者： 徐超 来源： 济南：山东人民出版社 年份： 1992 文献类型 ： 图书 关键词： 先秦哲学
- 描述： 本书对儒、道、墨、法等几家流派的《论语》、《老子》、《墨子》、《韩非子》、《孙子》、《吕氏春秋》等古文献原文片断进行导读并加以译述。
- 家风育英才
- 作者： 暂无 来源： 黎明职业大学学报 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 永春县 梁披云 家学渊源 办学育人 陈嘉庚 母亲 望子 法政大学 毛毯 英才
- 描述： 梁披云先生已步入耄耋之年,他还时常向我们提起孩提时的趣事,他凡话闸一开,必提到他的父亲、母亲,尤其感念的是父亲的为人和对他的教导.他认为父亲是他人生旅途上的第一个良师,对他日后的文章道德有着不可移易的影响,尤其促使他与教育结下了不解之缘.一、家学渊源,儒商合璧梁披云一九○七年农历二月初二出生在永春县蓬莱巷(现吾峰乡吾顶村)一个由儒而商的名士家庭.父亲梁绪,字绳基,号缵卿,是清末秀才,商界名流.母亲潘蜜虽不识几字,但出身书香门第,聪慧达理,精明能干.梁披云有弟妹八人,他居