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- 南宗圣地——衢州孔氏家庙
- 作者： 宋达 来源： 浙江学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋高宗 孔氏 山东曲阜 儒家学派 文化名人 创始人 爵位 孔子 南宗 浙江衢州
- 描述： 孔子,是儒家学派的创始人、伟大的教育家、思想家,世界十大文化名人之一。祭祀孔子的家庙,全国只有山东曲阜和浙江衢州两处,俗称“孔氏北宗家庙”和“孔氏南宗家庙”。南宗家庙始建于南宋初年,宋室南迁以后,宋
- 云南科举制度始末
- 作者： 暂无 来源： 云南教育 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度 中原地区 大理国 功名 中进士 读书 学校教育 公元 录取标准 云南
- 描述： 唐代开始实行科举制度时,云南还不知科举为何物。后晋天福2年(公元937年),大理国统治者开始仿效中原地区,开科取士。但取得功名的大都是“六根未净”的和尚、道士(称为“释儒”、“师道”),俗家子弟仍不知读书做官的道理。云南读书人开窍时已是元朝,公元1313年,全国首次会试,规定云南取录5人。八年后,举行第二次会试,昆明人王楫考中进士,衣锦还乡,光宗耀祖。读书人对此十分羡慕。之后,云南的学校教育很快沦为科举制度的附庸,读书人大都陷入科
- 湖南植被
- 作者： 祁承经 来源： 长沙：湖南科学技术出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 植被
- 描述： 湖南植被
- 枣园油田枣南孔一段孔二段沉积微相及对油气的控制
- 作者： 侯加根 信荃麟 于碧莲 来源： 第二届全国岩相古地理学术会议 年份： 1990 文献类型 ： 会议论文 关键词： 沉积相 油气聚集 油田 构造控制
- 描述： 枣园油田枣南孔一段孔二段沉积微相及对油气的控制
- 孔子家语 10卷
- 作者： 三国 王肃注 来源： 上海：上海古籍出版社 年份： 1990 文献类型 ： 图书 关键词： 孔丘
- 描述： 孔子家语 10卷
- 儒家义利观浅析
- 作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家义利观 道德规范 现实政治 “义” 君臣 学术思想 孟子 《论语》 孔子义利观 道德修养
- 描述： 义利之辨,是中国哲学史上的一个重要内容,其造说于先秦诸子,儒、墨、法三家犹重(道家崇尚自然,而“义”“利”均属人为,故同为道家所不齿)。基于不同的哲学思想和政治主张,各家各派的义利观亦有所不同,甚至
- 论儒家的“成人之道”
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 真善美 儒家理想人格 成人之道 孔子 文以明道 重要组成部分 柳宗元 人与自然 理想人格学说
- 描述： “成人之道”是儒家理想人格学说中最有价值的理论。“成人”可理解为一个人的人格得到全面发展,从孔子到王夫之,都对此发表了相当深刻的见解。孔子提出“成人”不仅有智慧和勇气,而且还应有多方面的才能,触及知性潜能、德性力量的开发与审美情趣的培养,亦即真善美全面发展,但语焉不详。荀子是儒家中为数不多的重智论者,强调真善统一而归宿于真,并强调道德实践与情感薰陶,理想人格是知情意与真善美的统一。柳宗元偏重于论述师友的帮助和文以明道在造就理想人格过程中的重要作用。王夫之则指出,理想人格的培养是人与自然交互过程中实现的,“成身”与“成性”相统一。儒家的“成人之道”的精华,对于今天造就社会主义新人与精神文明建设,有可供借鉴的内容。
- 儒家书教撷英
- 作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 奴隶社会 明德慎罚 儒家思想 培养目标 文王 西周 书教 孟子 孔子教
- 描述： 《书》,是我国最古的一部历史文献汇编,至汉初,始称《尚书》,由于儒家的推崇,也被称之为《书经》。《书》,包括典、谟、训、诰、誓、命六体。在奴隶社会,这些文献是保存官府的。西周的教育制度,是学在官府,政教不分,官师合一。这固然是由于当时官学的培养对象和培养目标所决定的,但与供门生学习用的文献只有官府才有不无关系。西周国学的教育内容,在大学,是以诗、书、礼、乐为重点。据《礼记·文王世子》记载:春诵夏弦,太师诏之;瞽宗秋学礼,执礼者诏之;冬读书,典书者诏之。礼在瞽宗,书在上庠。到了春秋,由于文化迁移,典籍扩散,官学衰落,私学勃兴,孔子教授弟子,所设立