北宋鲁西南作家群体崇儒宗杜倾向

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 群体   鲁西南   崇儒宗杜   北宋  

描述： 北宋建都开封,政治文化中心西移,鲁西南作家群体应时而起,表现出鲜明的崇儒宗杜倾向,对当时诗坛所流行的"西昆体"之流弊给予了有力反拨。作为中国封建社会成熟期的文化范型,宋代文化以道德化、理性化、学问化为特色,杜甫最终通过了宋人道德与审美的双重判断标准,成为宋代文化中当仁不让的第一典范。北宋鲁西南作家群体的理论与创作实践,可谓得一代风气之先。

云南千年白族村的儒文化

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 诵读业儒   白族   文化互动与传承   孔庙  

描述： 诺邓是滇西北的一个因盐业而兴起的有1142年历史的白族山村,今尚存孔庙(文庙)一座,村民世代以读书习儒为荣。儒文化与白族文化相融相长。诺邓白族既接受"诗礼传家"的儒家思想,又保持了本民族的"本主"信仰,村人学优不仕,奔走仕途的少,任教、办实业的多。在学而优则仕的传统与潮流中,这里的人们更忠实于儒家思想的精神领悟,形成淳厚独特的民风。

儒家思想与构建和谐社会

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会和谐   积极作用   论语   儒家思想   全球化   孔子哲学   思想体系   当今社会   新加坡   以人为本  

描述： 孔子生当乱世,眼见战祸频繁,民不聊生,便席不暇暖地周游列国,提出治世之策。孔子的治世思想虽不受纳于各国人主,但他所流传整套人文与社会思想,经过后儒的继续发展,形成影响深远的儒家思想。儒家思想体系中的仁、礼、和、同、孝、信等要素,成为历来历代中国构建和谐社会的基本信条。时至今日,全球化浪潮席卷全球,促使各国无论是政治经济上,抑或是文化上,都面对严峻考验,社会和谐也不可避免地遭受无情的冲击,岌岌可危。因此,构建社会和谐成为当今国家所急需解决的课题。

《孔子家语·颜回》篇与“颜氏之儒”

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜回   颜氏之儒   《孔子家语》  

描述： "颜子之学"的兴趣。《孔子家语》中也有《颜渊》篇,其中所记颜回事迹,都是谈论宽政仁德、君子小人、朋友之际等现实问题,这或许正是"颜子之学"或者"颜氏之儒"学术特征的体现。

明清时期山东文化世家刻书述略

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东   刻书   文化世家  

描述： 文化世家刻书是整个山东私家刻书的主体,其刻书量也是衡量各地刻书多寡的重要指标。曲阜孔氏、新城王氏、福山王氏、德州卢氏、潍县郭氏、聊城杨氏、高密单氏、海丰吴氏等家族,不仅刻书数量多,而且刊刻了大量有学术价值和艺术价值的精品,为山东出版史、文化史做出了重要贡献。

“承续·融通·创新:纪念牟宗三先生百年诞辰学术研讨会”综述

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩证法   思想研究   儒家哲学   牟宗三   百年诞辰   综述   融通   学术研讨会   儒学   创新  

描述： 教授,济南市传统文化研究会王鹏副会长、赵卫东副会长、车士存秘书长,山东省栖霞市牟氏文化研究会牟志南会长等出席开幕式,郭玉锋副主任、车士存秘书长、牟志南会长分别在开幕式上致辞。当代大儒牟宗三先生祖籍山东

阴阳家思维方式探析：从与儒、道对比的视角考察

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 变易观   阴阳家   类推   整体观   思维方式  

描述： 本文目的是对阴阳家的思维方式进行考察,借助于与儒、道的对比,主要分析了阴阳家的整体性思维模式、循环往复的变易思维以及类推的思维方法。阴阳家的整体性思维是有着明确的时空架构的整体观,其变易观则是一种

逍遥于“出儒”与“入儒”之间：孔孚山水诗与儒家文化

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 山水诗   儒家文化   孔孚  

描述： 孔孚山水诗与儒家文化的关系是复杂的。一方面他的新山水诗是以反儒家"诗教"发端,并实现了对理性传统的美学叛逆和超越;另一方面他"外道内儒",在其创作的深层体现了对儒家源初人文精神的皈依。他在"大出大入"之间实现了对中国山水诗传统的"接线"。

《淮南子》的理论框架

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   理论框架   思孟学派   阴阳五行家   黄老   《淮南子》  

描述： 《淮南子》的理论框架是以老庄道家开始,经过阴阳五行家、思孟学派和黄老道家,归结到汉代新儒家。阴阳五行家、思孟学派和黄老道家是《淮南子》由道到儒的三条途径,三家学说分别从宇宙论、人性论和政治论三方面把《淮南子》从老庄道家推到了汉代新儒家。

《淮南子》对老庄“无为”概念的继承和发展

作者： 暂无 来源： 齐鲁文化研究 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 无为   老庄   《淮南子》  

描述： 《淮南子》继承了老子无为思想的"贵后尚柔",更在"无为"中注入了"人为"、"有为",注入了儒家举事立功的进取精神,注入了法家时变更为的时代理念。《淮南子》对儒、法思想的吸收,是对老庄"无为"论的最大改造和充实,达到了道家"无为"概念所能容纳的最大限度。