衍圣公孔端友南渡考

作者： 魏曙光   来源： 赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 南渡   孔端友   孔氏南宗  

描述： 孔子48代孙孔端友于崇宁三年(1104)袭封衍圣公,建炎二年(1128)离开曲阜南渡,建炎三年(1129)被宋高宗任命为郴州知州,到任后不久去世。孔端友并未到过衢州,不是孔氏南宗的开创者。孔端友之侄孔玠袭封衍圣公后,才在衢州建立家庙,开创了孔氏南宗。

江西李渡酒业

作者： 何冰   来源： 酿酒 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国酒   国民党反动派   武装反抗   工业旅游   革命圣地   大事件   高月明   高粱酒   李渡   白酒专家  

描述： 一、朱德元帅与百年老酒的故事革命圣地江西是第二次国内革命战争的中心地域,著名的革命老区。1927年8月1日,周恩来、朱德等在这里领导了震惊中外的南昌起义,打响了武装反抗国民党反动派的第一枪、创建

万马渡情思

作者： 暂无 来源： 人民公安 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学欣赏   散文   《万马渡情思》   中国  

描述： 万马渡位于天姥、天台两山夹峙之谷,在新昌儒岙镇雪家坑村的一个山岙里,离县城40公里。在淅淅沥沥的烟雨中,极目远眺,山颠云雾弥漫,一条南北走向的大溪间,数以万计的鹅卵巨石成群结队,挨挨挤挤,浩浩荡荡,在云雾升腾之间,此起彼伏,从山岗奔泻而下,蜿蜒二三公里。

孔氏南宗与“鲁郡吾衍”

作者： 张俊岭   来源： 湖州师范学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 鲁郡吾衍   鲁东家   孔氏南宗  

描述： 衢州因有南孔家庙与南渡的孔氏族人而成为宋元之际江南的儒学文化中心,被时人称为＂阙里＂＂洙泗＂＂南州之洙泗＂,南宗族人也被称为＂鲁东家＂。吾衍是元代的衢州开化人,自小受到南孔文化的影响,有较深的儒家文化情结,出于文化寻根而自称为＂鲁郡吾衍＂。

衢州风物志

作者： 暂无 来源： 中学生天地(A版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 北宋灭亡之际，孔子嫡裔负楷木南渡，定居衢州，从此开启孔氏南宗。

衢州风物志

作者： 暂无 来源： 中学生天地(B版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊

描述： 北宋灭亡之际，孔子嫡裔负楷木南渡，定居衢州，从此开启孔氏南宗。

慈航普渡，劝善金箴

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 观音   佛教   观音劝善书   劝善  

描述： 在佛教中，以“观音”为题材的劝善书数量不菲，且多以善文、感应录、宝卷、科仪等形式出现，其内容丰富多彩。“观音劝善书”以宗教信仰为支撑，发挥着良好的道德教化功能。它的兴起，是中国传统社会中观音信仰的普及与善书文化发展合流的必然产物。“观音劝善书”融入了大量的民间观念与大众信仰，并且深刻地体现了儒、道、释三教合流的特征。

衢州风物志

作者： 暂无 来源： 中学生天地(初中综合版)(A版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔子   衢州   孔氏南宗  

描述： 南宗孔庙：北宋灭亡之际．孔子嫡裔负楷木南渡．定居衢州．从此开启孔氏南宗。

浙江万马渡花岗岩地貌类型特征及地史分析

作者： 暂无 来源： 浙江国土资源 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 中新世   类型特征   地史   花岗岩风化壳   风化剥蚀   发育   夷平面   地貌类型   石河   花岗岩体  

描述： 万马渡,位于浙江省天台县白鹤镇与新昌县儒岙镇交界处,地理坐标为东经120°57′50″,北纬29°18′20″,属天台山的一部分。万马渡所在的近东西向山谷中,浅黄色的花岗岩巨石沿谷块垒,绵延数里

关于《孔氏南宗谱汇修》

作者： 庄月江   来源： 文化交流 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 三年   孔端友   世祖   衍圣公   高宗   branch   孔洙   浙江衢州   孔氏南宗   建炎  

描述： 南宗浙江衢州有孔子后裔定居。南宋建炎三年(1129),高宗赐衢州州学给"扈跸南渡"的孔子48世嫡长孙、衍圣公孔端友暂为庙、宅,孔氏大宗就此安家。元至元十九年(1282)八月,世祖召衢州第6代衍圣公(孔子53世孙)孔洙去曲阜奉祀,孔洙不忍北上,让爵给曲阜族弟孔治。从此,孔氏分成南、北两宗。