儒溪汽渡砂石堆场提前“清零”

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 报纸

描述： 儒溪汽渡砂石堆场提前“清零”

以儒立行，以诗渡己——浅析杜甫人生理想的追寻

作者： 暂无 来源： 西江文艺 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 杜甫一生刳心于儒志，汲汲功名扬才浪漫。 诗人承继儒家学志，以辅佐贤明之君实现尧舜之道为其人生理想，青年时放言壮志登要津，中年之后哀黄鹄何所投，晚年蹉叹生涯相汨没。诗人言志放情于诗，诗歌跟随诗人的命运或张弛有度，或抑郁浪漫。 杜甫，天生的诗人，生于没落的官宦世家，自幼抽象地接受儒家社稷经纶的熏陶。“儒术”影响中国千年社会，儒学之上功名相辅，才子心怀天下、主导国家政治生活，理应据全，士人为此忙碌于心力之苦，他们为实现伟大人生理想的追寻和顽强的意志不可轻视。

南孔圣地 古城衢州

作者： 暂无 来源： 中华民居 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 人文景观   浙江省   古城墙   衢州  

描述： 悠悠衢江水,穿城而过;巍巍古城墙,历千年苍茫。衢州,这座位于浙江省西部,有“四省通衢、五路总头”之称的古城,如今已走过1800年的历史,拥有着看不尽的人文景观和说不尽的铁血往事。全国仅有的两座孔氏家庙之一—孔氏南宗家庙就坐落在衢州市区。这座家庙是南宋建炎初年孔子第48代孙孔端友随宋高宗南渡后,仿

西南巨儒——郑珍

作者： 暂无 来源： 初中生辅导 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 郑珍(1806—1864),字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,巢经巢主、小礼堂主人。遵义人,生于遵义西乡天旺里的农家。郑珍自幼勤奋好学,记忆力过人,寓目辄能背诵。为了给郑珍提供良好的学习环境,他的母亲在1818年放弃了西乡的几亩田产,把家搬到东乡乐安里的垚湾,靠近其外家居住。郑珍舅父黎恂曾为浙江桐乡县令,喜爱藏书,家中有很多书籍。郑珍常走读于舅父

“心”的传扬——从南泉斩猫看胡安国与南泉心论的异同

作者： 暂无 来源： 池州学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 南泉斩猫   道   心  

描述： 南泉斩猫是南泉禅师留在禅林的著名公案,其意旨在于斩却妄念,会得大道。后世关于南泉斩猫的颂偈不少,其中南宋儒者胡安国的解读颇具儒释对比的意义。胡安国从斩猫到道,再到心,提倡以心传心,史外传心,这一思路在南泉思想的解读中亦很明晰。二者都由道言心,但最后的落脚点不同,一个重人伦、一个重自然。

简论南宋书院的六大事业

作者： 邓洪波   来源： 中国书院论坛（第十辑） 年份： 2017 文献类型 ： 会议论文

描述： 书院在唐五代已初具规模,北宋时声名显赫,并经受了三兴官学运动的考验,到南宋则发展成熟,进入其制度化的确立阶段。书院制度的确立有如下几个主要标志。首先,书院和理学互为表里,荣辱与共,形成一体化结构。这种结构,使书院具备了在学术文化领域发挥创造性作用的功能。事实上,书院对中国思想文化在南宋时期形

金南庚贾儒政“三位一体”

作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 商贾   “三位一体”   人物   徽州   元代   明清时期  

描述： 贾儒结合，或日亦贾亦儒、左贾右儒，是徽商的显著特点。这样的人物，明清时期的徽州比较普遍。其实早在在南宋偏都临安以后，这样的人物已在徽州出现。元代休宁珰溪（今陈霞乡小硝村）人金南庚，不仅是徽商贾儒结合的典型，更是徽商贾儒政“三位一体”的代表。

西南巨儒——莫友芝

作者： 暂无 来源： 初中生辅导 年份： 2017 文献类型 ： 期刊

描述： 莫友芝(1811-1871)字子偲,自号郘亭,又号紫泉、眲叟,布依族,贵州省独山人。晚清著名学者、目录版本学家、金石学家、书法家、藏书家、诗人、宋诗派代表作家。他与著名学者、诗人、文史学家郑珍合称"郑莫"。莫友芝自小聪慧,三岁能识字、至七岁时背诵了很多诗词,八岁出众。莫友芝在"堂荫书屋"读书时结识了比他大五岁的郑珍(字子尹),在父亲提倡朴学精神,实事求是研究文化遗产的严格教育下,饱览群书,打下了做学问的基础。影山草堂就是他根据晋代著名诗人谢眺"竹外山犹影"

岭南白沙研究院揭牌成立

作者： 暂无 年份： 2017 文献类型 ： 报纸

描述： 岭南白沙研究院揭牌成立

岭南白沙研究院揭牌成立

作者： 罗韵姿   年份： 2017 文献类型 ： 报纸

描述： 岭南白沙研究院揭牌成立