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- 湖南
- 作者： 谢建新 来源： 济南：山东画报出版社 年份： 1998 文献类型 ： 图书 关键词： 湖南
- 描述： 湖南
- 湖南史话
- 作者： 李建毛 来源： 长沙：湖南教育出版社 年份： 1998 文献类型 ： 图书 关键词： 地方史
- 描述： 湖南史话
- 在胡耀坤先生关怀下、儒南小学结硕果
- 作者： 暂无 来源： 百合侨刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊
- 描述： 在胡耀坤先生关怀下、儒南小学结硕果
- 以儒成商——在云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会开幕式上的讲话
- 作者： 李麟 来源： 云南孔子学术研究会第五次学术研讨会暨海峡两岸第三次孔学研讨会 年份： 1998 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 各位老师、各位同仁:今天,应云南孔子学术研究会的邀请,参加这次研讨会,感到非常高兴。这次研讨会,主要是进行学术研讨和交流。作为一名云南少数民族的代表,一名云南民营企业家的代表,一名世界儒商协
- 近代上海的中国新派学者与西方传教士
- 作者： 暂无 来源： 学术季刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 新型知识分子 近代中国 伟烈亚力 李善兰 格致书院 李鸿章 美国传教士 近代上海 墨海书馆 王韬
- 描述： 有“西儒”之称的传教士与中国学者构成的近代上海知识分子群落，在近代上海社会变迁的历史舞台上，扮演着相当重要的角色。他们致力于开埠后的上海城市各项文化事业建设，直接推动了近代中国学术走向繁荣，也在促进社会变革、宣传新思想方面作出了贡献。作为处于社会过渡转型时期的中国文人学士，在和来华的洋教士学者密切合作交往中，共同译书、办报，开办医院和学校，使上海成为中外文化交汇相融之地，从而相应地衍生出反映上海特征的近代城市文化。
- 良贾何负闳儒
- 作者： 暂无 来源： 世纪论评 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 史学研究者 明清史料 经营哲学 等级关系 张士毅 入仕 士农工商 四民 社会生活 良贾
- 描述： 近年来,对由封建社会向近代社会过渡时期历史的研究成为一大热点。商人作为社会转型时期最为活跃的"革命要素",也受到了史学研究者前所未有的关注。中国封建社会,商人虽然受着来自各方面的摧抑与压制,却一直活跃于社会生活中,盖"农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝"。尤其到明清时期,商品经济的飞速发展,传统"士农工商"社会等级关系的破裂与以"四民异业而同
- 笑谈“斗”
- 作者： 暂无 来源： 唯实 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 为人生 科技发明 阶级斗争 东周列国志 笑谈 贾似道 创造精神 生死攸关 法西斯 慈悲为怀
- 描述： 与天斗、与地斗、与人斗,都其乐无穷!然而天与地作为斗争的对立面,人固伟大,斗既严酷,若胜之,得付出惨重的代价.唯与人斗,如吸鸦片成瘾,委实有隐秘的乐趣.历来的儒、佛、道,均慈悲为怀,以普渡众生为本,为什么彼此斗法斗得不可开交呢?以《东周列国志》为证.且不说阶级斗争日日讲、月月讲的年代,斗成为人生的目的,你不斗别人,必被人斗,两者居其一.当然,战争是例外.法西斯崇拜战争,要把别国斗倒,消灭一个民族,当其危时,必奋起群斗,不斗则亡,生死攸关的,消灭法西斯,为了不再被斗.唐·吉诃德硬要和风车斗,肝火很旺,便是有病了;集体有病窝里斗,是很可怕的,尤其提倡发明许多斗的方式,斗的智慧,这些“发明”被认为“天然合理”,“有创造精神”,要比一项科技发明更得掌声,因而陈景润只能悄悄地在扫厕所的时候演算他的“猜想”,注定了他被斗的命运.
- “天人合一”思想与民间剪纸内涵初探
- 作者： 暂无 来源： 西北美术 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人格化 “天人合一”思想 思想观念 征服自然 社会实践活动 象征性形象 “鱼戏莲” 自然人化 艺术处理 民间剪纸
- 描述： 中国的“天人合一”思想,是一个完整的科学思想体系。它是历代劳动群众的社会实践经验总结,通过历代哲人千锤百炼不断分析研究,反复实践逐步形成的。它经由朦胧、朴素的初级阶段到合理、完善、系统的高级阶段的过渡。“天人合一”思想综合了包括儒、道在内的古代几大哲学体系的精华,是一个内容丰富、观点明了、系统条理的科学性强的哲学思想体系。“天人合一”思想通过各种媒介,传播、灌输到广大群众之中,潜移默化地在他们的脑海中形成一种牢固的思想观念来指导自己的社会实践活动。所以说“天人合一”思想有广泛的群众基础,民间剪纸艺人正是在这样一种思想氛围中从事创作的。 下面以阳泉剪纸为例,分别通过“天人合一”思想形成的三个层次和相对应的三组(类)剪纸作品的构成来阐述“天人合一”思想与民间剪纸之间的内在联系。