湖南

作者： 《走遍中国》辑部   来源： 北京：中国旅游出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 湖南省   旅游指南  

描述： 本书分两部分，先以解读的方式，全面介绍湖南的地理、历史、人文特征。再按地区，详细介绍湖南各地的景点以及出行方式、住宿等实用信息，配以最具代表性的图片。

湖南旅游

作者： 湖南省旅游局   来源： 长沙：湖南美术出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 风景区   简介   名胜古迹   湖南省  

描述： 本书介绍湖南历代名胜景观，风土人情，名人故里及新的人文特色。

魅力湖南

作者： 孔和平   来源： 长沙：湖南美术出版社 年份： 2007 文献类型 ： 图书 关键词： 湖南省   概况  

描述： 魅力湖南

四首诗中不同的文化个性：《归园田居·其三》《使至塞上》《渡荆门送别》《登岳阳楼》解读

作者： 暂无 来源： 语文教学研究 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代文化史   《渡荆门送别》   文化个性   《使至塞上》   古诗文   解读   《登岳阳楼》   中国文人  

描述： “穷则独善其身，达则兼济天下”是中国文人求生图存的两种人生之路，受儒家人世思想的影响，中国文人一般都有“兼济天下”的雄心。然而毕竟“达”少而“穷”多，所以中国文人通常在“达”与“穷”之间痛苦地沉浮，“达”借助于“儒”，“穷”则求助于“道”，这在中国古代文化史上形成了儒家“显”文化与道家“隐”文化互存并荣的繁荣景象。中国的古诗文中也散发着非儒即道的文化风味，闪耀着地域文化或外来文化的异彩，彰显着诗人的文化个性。

南孔家庙和它的奉祀官

作者： 庄月江   David   来源： 文化交流 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔氏   南渡   至圣先师   孔府   南宗   孔子文化   大成殿   国民政府   衢州市   兵部尚书  

描述： 一在浙江衢州这座国家级历史文化名城东南隅,有一片红墙黑瓦、飞檐翘角的古建筑群,这就是被世人誉为“东南阙里”和“南宗尼山”的孔氏南宗家庙。衢州孔氏南宗家庙是孔子大宗繁衍生息了780多年的地方,也是国务院公布的国家级文物保护单位。走进孔氏南宗家庙大门,便是大成门前卵石铺地的一个大院子。院子里三棵两人合抱粗的银杏树高入云霄,这三棵明朝初年栽种的银杏与后院的青翠古柏一样,经历了600余年的风雨,风吹树叶的飒飒声,好似在向人们低语:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”也似乎在述说蕴藏在它密密年轮中的伟大和悲壮。院子东墙爬满青

轰动一时的《子见南子》案

作者： 暂无 来源： 世纪风采 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东省   独幕话剧   师范学校   教育部   《子见南子》   中国近代史   南京国民政府  

描述： 轰动一时的《子见南子》案发生于1929年夏，缘由山东省立第二师范学校（以下简称“二师”）演出了独幕话剧《子见南子》，被孔氏族人告到南京国民政府教育部，由此酿成轰动朝野的一个大事件，在中国近代史上，留下了值得记载的一页。[第一段]

佛教与江南文化轴心期

作者： 孙勇才   来源： 六朝历史与吴文化转型高层论坛 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 佛教   轴心期   内敛出世   江南文化  

描述： 从孙权到萧衍三百多年的历史区间是江南文化轴心期,在这一历史区间, 儒、道、佛三教合一,又以佛为尊,奠定了江南文化心理结构始基。江南文化的价值系统是“内敛出世”,它是江南人的精神家园,是江南人生产、生活的精神动力。

孔氏的三次南迁

作者： 曹书杰   年份： 2007 文献类型 ： 报纸 关键词： 孔氏   支系   南渡   人孔   世代   江南   孔子   会稽   孔庙   鲁国  

描述： 孔氏的三次南迁

孔氏的三次南迁

作者： 曹书杰   年份： 2007 文献类型 ： 报纸

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安海“二朱过化”之功简论

作者： 丘山石   来源： 朱熹理学与晋江文化学术研讨会 年份： 2007 文献类型 ： 会议论文 关键词： 安海   科甲联芳   二朱过化  

描述： 安海镇在南宋建炎后由闽南一个滨海小墟市跃升为泉南之首郡,除了宋室南渡后,全国政治、经济、文化中心南移,安海港依托泉州港得以迅速繁荣发展以及安平桥和东洋桥(主要是安平桥)的修筑,安海的陆路交通得以极大