湖南土壤

作者： 湖南省农业厅   来源： 北京：农业出版社 年份： 1989 文献类型 ： 图书 关键词： 湖南   土壤调查  

描述： 1705051003

西南巨儒—莫友芝

作者： 暂无 来源： 布依学研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊

描述： 清代道光初年到光绪末叶的近百年间,独山莫氏一家,在学术和教学方面颇为著称。尤其是莫友芝,他以精研经学、汉学、声韵学、训诂及版本校勘之学而名世,并擅长书法和诗词,是清末崛起西南闻名全国的巨儒之一。关于他的身世族别以及学术活

南陽市關心歸僑僑眷生活

作者： 暂无 来源： 今日中国(中文版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 解决   生活用品   工资   每月   公司   子女   住房   蒙古   家庭   河南省  

描述： 南陽市是河南省重點僑鄉之一。南陽市僑辦、僑聯注意解决歸僑、儒眷的實際問题,使他们的生活條件得到改善。早在一九八四年,南陽市就安置了四户二十九位從蒙古回来的華僑在厂礦就業,並爲他们免費提供了较好的住房

试探《清真指南》有关卫生保健的论述

作者： 暂无 来源： 中国穆斯林 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 卫生保健   异同   主要内容   左道   异端   伊斯兰教   回族   正教   公元   云南  

描述： 中国伊斯兰教名著《清真指南》,全书共十卷,康熙二十二年(公元1683年)成书。著者马注(1640——1711),字文炳,号仲修,为清初伊斯兰教回族学者。云南金齿(今保山)人。著者自称,鉴于“儒习罔闻”,“正教久湮,异端左道,眩惑人心,著为是集,经号指南。”主要内容为“晰诸教异同之理,阐幽明死生之说,上穷造化,中尽修身,末

惠安青山王和台湾的关系

作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠安县   嘉庆本   历史事实   莆仙   台湾   州府   尊王   华氏   三国志   台北市  

描述： 明代莆田人林兆恩创立的儒、佛、道三教合一的夏教。从台湾民间对青山王和夏教信仰的情况可以看出,惠家人早期大批渡台谋生者多集中在台湾中部和北部,因为复教主要流行在台北、基隆地方,主庙有台北市中山北路一段龙山堂和林森北路的养兴堂,青山王的信仰也只限于中部以北地区,主庙是台北市龙山区贵阳街二巷的青山宫。

丽江洞经会调查(上)

作者： 暂无 来源： 宗教学研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 关帝   八卦   文昌帝君   谈经   会员   天尊   祭品   举子   洞经   新科  

描述： 洞经会是云南历史悠久、风格独特的道教色彩颇浓、又为儒家士人所热衷的组织;也是源远流长、内容丰富的文化现象。丽江洞经会则是滇西地区影响较大、组织完整、规仪齐备、乐队较强的一支。它的存在发展,不仅把丽江县城变成礼乐并臻、儒风鼓荡的文化熔炉;而且使道教思想在纳西族中得到广泛传播。因此,在1983年秋曾对丽江洞

契丹统治下的燕云农业经济

作者： 暂无 来源： 中国社会经济史研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 农业经济   食货志   耶律休哥   燕云   契丹   辽史   逃户   圣宗   赋役   豪强地主  

描述： 燕云地区、历史上主要指的是后唐末年,石敬瑭割让给契丹的幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应、寰、朔、蔚等十六州。即相当于以今北京市和山西大同市为中心,东至河北遵化,西界山西神池,北迄长城,南至天津海河与河北河间、保定及山西繁峙、宁武一线地。这里泛指包括耶律阿保机时期契丹占领的平(今河北卢龙)、营(今河北昌黎西南)以及耶律德光时占领的易州(今河北易县)。其中易、瀛(今河北河间)、莫(今河北任丘)三州在辽穆宗时为后周夺回,到辽圣宗时,易州又并入辽统治区。

莫友芝学术讨论会在筑举行

作者： 暂无 来源： 贵州文史丛刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术著作   学术讨论会   莫友芝   版本目录学   遵义   贵州少数民族地区   历史文献   郑珍   我国古代   学术研讨会  

描述： 3月28日,省历史文献研究会在贵阳举办了“莫友芝学术研讨会”。莫友芝(1811年—1871年)字子偲,生于我省独山,成长于遵义,殁后葬于遵义。是我国晚清著名的学者、教育家、诗人和书法家,也是贵州少数民族地区术化开拓者之一。他与郑珍二人被称为“西南二巨儒”。他著的《韵学源流》一书,至今为语言学家称道。所著的版本目录学,部分译为日文,至今仍为研读我国古代学术著作、考证版本目录的津梁。他与郑珍合编的《遵义府

从郑珍哀望民的诗看清王朝的没落

作者： 暂无 来源： 贵州文史丛刊 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 没落   封建社会   清代   封建末世   现实生活   清王朝   知识分子   官吏   郑珍   贵州遵义  

描述： 有清一代,被誉为“西南巨儒”的郑珍(1806—1865),系贵州遵义人。他经历了清代道光、咸丰、同治三朝。这期间,是清王朝内外交困、灾患重重的年代。清廷外交失败,割地赔款;内政腐化,官吏贪赃枉法,鱼肉百姓。国内,爆发了太平天国革命,在贵州各族人民反清起义此起彼落。清廷军队不能外御其侮,只能用来镇压人民。生活于这个时代的知识分子郑珍,虽举于乡,然廷试进士屡试不中,因而只作过短期幕僚和县教谕,大半生怀才不遇,生活于农村,根植于社会现实生活的土壤,便能亲身体察民间疾苦,敢于正视封建末世的现实,为国家的安危,人民的哀乐而感赋。他虽然也写了些

李侗哲学思想初探

作者： 李祝舜   来源： “延平四贤”学术讨论会 年份： 1989 文献类型 ： 会议论文

描述： 之学,独深得其困奥,开道南(按指闽学)密钥于紫阳(即朱熹)经学纯明,答问不倦。虽以集群儒之成如朱子者,往往亲承服教,久而莫见其涯。”(《李延平集·原序》张伯行编《正谊堂全书》卷六,以下注卷)朱熹自己也说:“熹初为