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- 曾巩的儒学心态初步描述
- 作者： 暂无 来源： 抚州师专学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德完善 中国文化史 欧阳修 曾巩 士大夫 王安石 宋明理学 孟子 传统儒家 儒学
- 描述： 曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
- “东西”溯源
- 作者： 暂无 来源： 龙岩师专学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 王嶷 二字 公羊传 思陵 于斯 蒋捷 通俗编 兔园册 翟灏 《南齐书》
- 描述： 》:明思陵(崇祯)谓词臣曰:‘今市肆交易,止言买东西而不及南北,何也?’辅臣周延儒曰:‘南方火,北方水,昏暮叩人之门求水火,无弗与者,此不待交易,故惟言东西。’思陵善之。〔翟〕按:此特一时捷给之对,未见确凿。
- 东西
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 南齐书 宋神宗 语源 货物 东西两京 王安石 周延儒 俗语 南朝 小说
- 描述： 王安石,市中贸易何以不曰南北而曰东西,安石以东做、西成为对。龚炜《巢林笔谈》记明怀宗亦尝以问词臣,莫能对,辅臣周延儒曰:“南方火,北方水,昏夜叩人之门户求水火,无弗与者,
- 论周代的“同姓不婚”礼俗
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 左传 公元年 婚姻关系 晋献公 少数民族 同姓不婚 外婚制 礼记 氏族 婚姻礼俗
- 描述： ”。昭公元年说:“男女辨姓,礼之大司也。”等等。又如《礼记·坊记》说:“取妻不取同姓。”《曲礼》说:“取妻不取同姓,买妾不知其姓,则卜之。”《大传》说:“系之以姓而弗别,缀之以食而弗殊,虽百世而婚姻不通者
- 《荀子》旧注辨正
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 《荀子集解》 论语 王念孙 王先谦 社稷 约束 诸侯 荀子简释 郑玄注 《荀子》
- 描述： 而详明其道也。 案:约训隐约似未安。《广雅·释诂三》约,束也。《论语·雍也君子博学於文,约之以礼,亦可弗畔矣。皇疏:约,束也。“约而详”之“约”即“约之以礼”之“约”,当训束。约与弃对文,弃之者,亦
- 儒学对世界人权宣言的贡献：一种历史与哲学的观点
- 作者： 萨尼·突维斯 吕丽红 来源： “儒学的人论”国际学术研讨会 年份： 1988 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 论题研究了联合国1947—1948年的官方记录,并参考了约翰·汉弗里——草拟世界宣言过程中的主要协调者——的新近出版的日记之后,我可以确定中国代表张彭春在当年把儒家的一些思想、谋略和观点引入了世界人