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根据【检索词:文襄】搜索到相关结果 35926 条
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小学毕业典礼秀汉学儒风
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作者:
李邵萌
杜一格
文
张琮
年份:
2013
文献类型 :
报纸
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描述:
小学毕业典礼秀汉学儒风
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山水心怀——王世襄旧藏及文玩专场
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作者:
暂无
来源:
文艺生活(艺术中国)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
明清家具
王世
赏石
儒风
弘一法师
窑器
南北朝时期
露山
五色斑斓
了中
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描述:
桂魄京城如画里,秋露山晓望晴空。在这五色斑斓的日子里,我们准备了中鸿信拍卖的重要拍品来与大家分享,这次近700件拍品将分为以下专场:山水心怀——王世襄旧藏及文玩专场、陶冶——历代窑器专场、中国古
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“不任儒者”并非“不重儒术”:论汉初文、景两帝的崇儒举措
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作者:
暂无
来源:
暨南学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
崇儒
景两帝
文
汉初
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描述:
汉初文、景两帝重黄老而轻儒术,是在当时的政治统治下不得已而为之的行为,实则文、景两帝同样非常关注儒学并实施了相应的崇儒举措。在汉初特殊的思想文化背景下,文、景两帝对儒家经籍进行了系统的收集整理,构筑
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质与文--试论中国艺术的精神内核
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作者:
暂无
来源:
艺术百家
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
色
文
质
社会理性
自然
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描述:
,其意义直接关系到中国艺术的精神本质,而艺术作品则只是这种本质的一种外现形式而已.无论是儒、道思想,还是禅和玄的观念,若从艺术精神的角度去考察,无不与文质问题相关联,儒家主张文质相辅,道家重质而轻文,禅宗视文质不二,尽管他们在对"质"的理解上存在着差异,但是对质的首要性地位却是一致的共识.
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清代曲阜孔氏家族诗文研究
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作者:
姚金笛
来源:
山东大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔氏家族
诗歌
曲阜
文
交游
词
女性
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描述:
历史上也是极为突出的。在为数不多的前人研究成果基础上,本文从原始文献材料出发,对清代孔氏家族诗文创作进行分析,论述其在诗、词、文各领域取得的成就。一方面进行整体研究,整理清代曲阜孔氏诗文作家与作品情况,对
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简析蔡襄的书学思想
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作者:
暂无
来源:
聊城大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
艺术实践
后世影响
儒家思想
神采
书学理论
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描述:
蔡襄是一位集诗、书、文于一身的典型的中国古代儒臣。他为人正直、忠诚,把儒家思想作为其言行举止的准则。在他的书法作品中充分体现了其提出的“唯取神气为佳”的“神气说”和他忠诚、仁义的处世态度。他的为人和书学思想对后世有着深远的影响,使他成为书法发展史上不可或缺的关纽人物。
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儒门蠢猪宋襄公
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作者:
暂无
来源:
吉林师大学报(哲学社会科学版)
年份:
1974
文献类型 :
期刊
关键词:
劳动人民
春秋时代
仁义道德
猪
宋襄公
奴隶主
公元前
儒家
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描述:
宋襄公是公元前七世纪春秋时代的宋国国君。他姓子,名叫兹父,祖先是商进王族,和孔老二是同宗。由于他极力宣扬儒家所吹捧的奴隶主阶级的仁义道德,干了许多愚蠢的勾当,成为劳动人民千古笑骂的蠢猪式的人物。
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老友新邻喜乐共襄
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作者:
暂无
年份:
2016
文献类型 :
报纸
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描述:
老友新邻喜乐共襄
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徽商刊刻明清小说的心理认同与文化意义:以鲍廷博襄刻青柯亭本《聊斋志异》为中心
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作者:
暂无
来源:
文学评论丛刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
明清小说
徽商
文化意义
聊斋志异
文化事业
知不足斋
鲍廷博
心理认同
刊刻
明清时期
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描述:
明清时期,商人不再局限于生意场上的事业,商业以外他们还有更高的文化和精神追求,许多商人把士人"游于艺"的人生超越作为自己的宗尚,把文化活动作为商业以外的事业来认真经营。这其中,徽州商人的表现尤可称道,他们贾而好儒,致富以后努力兴办书院、课试子弟、结交文人、参与诗社、刊刻图籍……作为明清以来一支有文化的商帮,他们将大量资产投放于科教文化事业上,提升了这一群体的文化素养,繁荣了明清时期各种文化事业。本文拟以清代著名藏书家和刻书家鲍廷博襄助青柯亭本《聊斋志异》为例,管窥徽商刊刻明清小说的心理认同与文化意义。
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重读《文心雕龙‧原道》篇-一个形上学角度的解读
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作者:
暂无
来源:
淡江中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
Wen
Dasein
形上学metaphysics
文
substance
Being
spontaneity
Sein
道
Dao
Beings
Ousia
实体希腊语
存有者
存有
德文
自然
metaphysics
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描述:
論文而推原於「道」,以目前所知的文獻資料而言,劉勰之前及其同時期的南朝文論尚未有此論述。劉勰之後,唐、宋古文家所提倡的「道」,大體上以儒家義理為內涵。雖然先秦兩漢一些闡述學術思想、探討哲理的著作早就