论宋儒杨慈湖与道家思想之关系

作者： 暂无 来源： 暨南学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈湖   杨简   道教   心学   内丹学  

描述： 宋代大儒杨慈湖与道家思想的关系,首先体现在他对先秦道家老子、庄子学说的批评与肯定;由其晚年所撰青词,可以见出他对道教科仪的娴习,及在道教斋醮活动中汲引儒家义理,援心学人道的努力;值得注意的是,慈湖曾

杨慈湖思想中的“觉”及其成圣意涵

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 杨慈湖   心学   觉   成圣  

描述： 南宋后期,杨慈湖(杨简)被誉为儒学界"泰山乔岳"式的人物。杨慈湖"心学"向以其独特性而备受学界重视。在杨慈湖的话语系统中,他不在单一的意义上论述"心"概念,而是将其与"一"和"觉"等概念融合使用,从

陆象山与杨慈湖师弟关系辩证

作者： 暂无 来源： 现代哲学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 最得象山之真传，不啻为儒家心学史一大误会。 【关键词】陆象山；杨慈湖；师弟关系；心学 中图分类号：B244.8 文献标识码：A 文章编号：1000 - 7660（2010）02

禅抑或儒：杨慈湖“是禅”辨析

作者： 暂无 来源： 求索 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒   禅   杨慈湖   “是禅”  

描述： 作为陆象山的“高弟”,杨慈湖的思想及其影响向来是与对陆象山学术的评价联系在一起的。在以往的评价中,杨慈湖往往被指责为“是禅”。实际上,杨慈湖本人对佛、禅基本持否定态度;杨慈湖“是禅”的言论或出于

杨介

作者： 暂无 来源： 山西中医 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 诊治   病因   宋徽宗   治疗无效   举孝廉   家庭影响   理中丸   论诗   公元   医术  

描述： 杨介,字吉老,泗川(今安徽盱眙)人。约生于北宋嘉裕五年(公元1060年),卒于南宋建炎四年(公元1130年),享年约70岁。杨介的家庭世代业医,在当地很有声望。幼年的杨介受家庭影响,学儒之余,也兼习

“於杨汤”

作者： 暂无 来源： 新课程(小学) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育方法   五年级   飞轮海   辰亦儒   思品课   炎亚纶   声地   汪东城   他们四个   告诉我  

描述： “於杨汤”是什么意思?不知道吧?就是上“百度”搜索,也没有答案。告诉你吧,这是三个五年级的男孩所组成的一个组合的名字。说到这个组合的成立,纯属偶然,但还得归功于班主任颜老师呢。一天中午,儿子汤

杨太传别传

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 1934 文献类型 ： 期刊 关键词： 慎独   志同道合   湘乡   上座   五十年   成人   石泉   折枝   洪秀全   别传  

描述： 太傅杨公昌浚。字石泉。湘乡人。忠节罗公高第弟子也。幼而好礼。尝随大父入山樵采累石为室。折枝编叶。拟成笔楮。抟泥成人。列席左右。一师据上座。秩(?)如论列状。大父心异之。十岁就外傅。湛(?)内照。深思

杨慈湖心学工夫的道德困境

作者： 暂无 来源： 现代哲学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 不起意   杨慈湖   道德困境   禅宗   儒家  

描述： 在援禅入儒的时潮下,宋儒杨慈湖为臻于儒家"从心所欲"的道德化境,提出自认为源于孔子"毋意说"的"不起意"工夫论。追源溯始,"不起意"工夫乃是从禅家以"断烦恼"、"了生死"为旨归的"无念为宗"法门转手

儒与禅：杨慈湖心学与佛家思想的关系

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   心   杨慈湖   毋意  

描述： 楊慈湖思想以「天下惟心」、「毋意」而展開，不僅繼承了陸象山心學之精髓，而且對王陽明頗有啟發。他的思想頗具特色的還在於大膽吸收了佛家思想，借用了佛家的論證方式及一些範疇，甚至將佛家人物與儒家人物相提並

鲁杨泰

作者： 暂无 来源： 中华诗词 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 沁园春·逢劣质毛笔 笔汝来前，无计排怀，且与汝谈。看管沉斗润，价应不菲，身直锋颖，人应相怜。问汝何为，牌标名品，仅付商家贩十元？比人事，是遭明主弃，堕落尘烟？ 冥冥或感余言，竟涕泣自書文一篇。曰：“外如金玉，中皆败絮，胸无点墨，愧对儒冠。常恐人知，感君谬赞，悔叫空空劣更奸。”惊回首，见毛锥自断，一霎嗒然。