乾隆皇帝与佛教

作者： 暂无 来源： 佛教文化 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教政策   佛教   宗教艺术   宗教文化   乾隆皇帝  

描述： 清朝是以满族贵族为主、联合汉族地主阶级建立起来的一个封建政权。它与汉族地主阶级为主体的唐、宋王朝在宗教政策上有着明显的不同。尽管唐、宋、明的皇帝大都信佛,但唐朝有武宗灭佛,宋朝有徽宗排佛,明朝也有

清代边区儒学的发展与特质：台湾书院与内蒙古书院的比较

作者： 暂无 来源： 台湾师大历史学报 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 内蒙古   清代   台湾   书院   儒学   边缘儒学  

描述： 。 清代臺灣的政教建制，被內蒙古視為堪可仿效的楷模，前後長達一百多年。此反映遠在海外的臺灣無論在行政建置、文教措施、書院建設以及儒學思想的呈現各方面，都比和中原只有邊牆之隔的內蒙古，更與內地具有一致性

清儒学记 第2辑

作者： 张舜徽   来源： 武汉：华中师范大学出版社 年份： 2005 文献类型 ： 图书 关键词： 哲学学派   清代   中国  

描述： 清儒学记 第2辑

人类历史上的十天空白

作者： 暂无 来源： 小学科技 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 阳历   明朝   清代   通行   历法   万历   历表   人类历史   空白   公元  

描述： 在《清代中西历表》一书中,明朝万历十年(公元1582年)九月十八日是阳历10月4日,奇的是次日九月十九日却跳到了阳历10月15日,这是怎么一回事呢? 原来,现在世界上通行的历法是公历,但公元1582年前,通行的却是儒略

珍罕吴湖帆手札

作者： 暂无 来源： 收藏界 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 江苏苏州   三吴   清代   书画家   书画鉴定   世居   吴子   现代绘画   书屋   手札  

描述： 吴湖帆,现代绘画大师,书画鉴定家。早年与溥儒被称为"南吴北溥",后与吴子深、吴待秋、冯超然在画坛有"三吴一冯"之称。吴湖帆名倩,本名万,号傅庵、东庄,别署丑翼燕。斋名梅景书屋。生于1894年,清代著名书画家吴大之孙。他家世居吴中(今江苏苏州),

简论清代儒学的再整理

作者： 宋志明   来源： 易学与儒学国际学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 清代儒学   顾炎武   戴震  

描述： 清代儒学家力图从儒家经典中重新挖掘儒学的意蕴,致力于儒学的再整理。针对宋明理学的弊端, 顾炎武提出两条挽救儒学的措施,一条是正本清源,另一条是由器求道。戴震提出“道器一体”,“气化即道”、“理在事中

清代名医徐灵胎的养生之道

作者： 暂无 来源： 现代养生 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 本草   医学   刻苦   难经   名医   养生之道   武艺   数学   徐灵胎   临床  

描述： 徐灵胎(1693—1771)，原名大椿，曾名大业，灵胎乃其字，晚号洄溪老人，江苏吴江人，清代著名医学家。他出身于名门望族，从小业儒通经，博学多才，兼通天文、地理、数学、水利、文词、音乐、武艺，靠刻苦

从商书看清代商业知识的传授——以《生意世事初阶》、《贸易须知》、《生意经络》的刊印变化为个案

作者： 张海英   来源： 故宫博物院八十华诞暨国际清史学术研讨会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文 关键词： 清代时期   《生意世事初阶》   商业知识   《贸易须知》   《生意经络》  

描述： ，具体分析其专业知识传授特点的专文尚不多见。本文以《生意世事初阶》、《贸易须知》和《生意经络》的刊印与内容变化为个案，探讨清代“坐贾”知识的传授方式及商书内容变化所体现的时代特点。

从商书看清代“坐贾”知识的传授——以《生意世事初阶》、《贸易须知》、《生意经络》的刊印变化为个案

作者： 张海英   来源： 中国历史文献研究会第26届年会 年份： 2005 文献类型 ： 会议论文

描述： 明代中后期开始,随着社会经济的发展,市场发育日益成熟,出现了众多的区域性商人集团——商帮。在这一经济背景下,经商已不再成为一种为人轻视的职业,“弃农从商”、“弃儒从商”之现象越来越多。为了进一步适应商海竞争的需要,明清时期出现了许多日用类书, 其中有些即属专门性的商业用书(本文简称商业书或商书)。

大清才子命运 从历史的细节看学儒沉浮 图文本

作者： 上官云飞   来源： 北京：西苑出版社 年份： 2005 文献类型 ： 图书 关键词： 历史人物  

描述： 本书介绍了郑板桥、刘墉、纪晓岚、龚自珍、魏源、康有为等清代十二个有历史影响才子的事迹。