清代皇帝祭孔与衍圣公陪祀之制初探

作者： 暂无 来源： 历史档案 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   陪祀   祭孔   衍圣公  

描述： 清代承袭历代祭孔礼制,在仪典、规制等方面逐渐完备和提升。康熙帝、乾隆帝亲至京师太学和阙里孔庙参与祭孔活动,使国家祭孔达于极致。在此过程中,孔子嫡裔衍圣公或是前往京师观礼、听讲,或是接引皇帝进入阙里

清代朱子学三论

作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   “崇儒重道”   朱子学  

描述： 朱子学是清代的官方哲学,经历了较为充分的发展过程。清代朱子学官方哲学地位的确立,有其合理性和必然性。清政府“崇儒重道”的文化政策,发挥了不可或缺的重要作用。经典考据与张扬义理的契合,是朱子学与乾嘉

清代的“族—民”政治与“回—儒”文化

作者： 暂无 来源： 文化纵横 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   清代   历史记忆   文化想象   文化表述   法律意义   知识分子   历史文献  

描述： ”——相提并论。本文关注的是18世纪清代内地对“穆斯林”即“回回”或“回教”的三重文化表述及其背景。这三重文化表述分别源自汉人士绅、满人皇帝以及回民知识

清代衍圣公司法权研究

作者： 肖淑辉   来源： 山东大学 年份： 2017 文献类型 ： 学位论文 关键词： 衍圣公府   清代   司法运作   司法权  

描述： 清代衍圣公具有一定司法权,主要体现为传统族权与政权的结合,一方面,作为孔氏宗族的大宗主,衍圣公拥有管辖族人以及宗族事务的权力;另一方面,凭借孔子嫡系子孙的地位,衍圣公的权力亦受到历代政权与法律的支持

清代佛教史学批评述论

作者： 暂无 来源： 史学集刊 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 思想内涵   清代   佛教史学批评  

描述： 清代佛教史家在继承前代佛教史学批评的基础上,结合当时佛教特点,在史学批评的形式、语言风格和品评内容上,都有了新变化、新特点,对佛教历史发展、高僧大德史事、寺院山林的盛衰发展以及世俗历史人物、社会变迁

论清代扬州盐商与自贡盐商之异同

作者： 暂无 来源： 遵义师范学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 异同   清代   自贡盐商   扬州盐商  

描述： 清代扬州盐商与自贡盐商作为东西部两大互相竞争的盐业生产经营群体主要存在着三大不同:一是两者社会身份不同:扬州盐商是地道商人,自贡盐商还兼具盐企家;二是政策运作目的不同:扬州盐商希望保持现有政策,自贡

论清代山东书院的图书出版文化

作者： 暂无 来源： 山东农业工程学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 山东   出版文化   图书   清代   书院  

描述： 受刻印图书成本过高与书院经费有限等因素的制约,清代山东真正能从事图书出版的书院并不多见。尽管如此,清代山东书院在刻印经史典籍、书院师生的研究成果、先儒大师的学术著作、地方志书等方面,还是发挥了不可

清代安徽慈善组织时空特征初探

作者： 暂无 来源： 社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   慈善组织   原因分析   时空特征   安徽  

描述： 清代安徽慈善组织发展时空特征显著。乾隆后期以后善堂数量大规模增加,嘉道以来数量增加更明显,主要表现在安庆府辖境施棺助葬安置流民类善堂普遍建立。安庆府属各县善堂主要以小社区应对流丐骚扰、胥吏验尸中讹诈

清代徽州儒商“扬州二马”

作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   贾而好儒   乾隆年间   康熙   徽州   扬州   儒商  

描述： 清朝康熙、乾隆年间，有一对盐商兄弟，贾而好儒，好学博古，慷慨重义，广交天下名流，藏书“甲大江南北”。他们就是当时侨居扬州的祁门籍徽商“扬州二马”——马曰琯、马曰璐。

异议与非议：清代中前期学者辨伪孙子述论

作者： 暂无 来源： 滨州学院学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代   辨伪   崇儒抑兵   《孙子兵法》   孙子   疑古  

描述： 清代中前期,孙子学研究渐由武闱之学转向《孙子兵法》考据,在疑古思潮和崇儒抑兵的双重作用下,姚际恒、全祖望、姚鼐等学者对孙子的身世、履历和著作提出异议,并以儒家思想为本对孙子兵学思想横加非议。诸学者