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- 北宋皇帝的谶纬迷信
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 资治通鉴 宋真宗 中国古代 宋太祖 宋徽宗 皇帝 谶纬迷信 天人感应 北宋 理论基础
- 描述： 谶纬是中国古代流行的一种迷信方式。谶即谶语或称隐语、预言,在战国时就已开始传播。它是方士或巫师假借神明来说吉凶征兆的文字或图记。纬相对经而言,是汉儒以神学(以天人感应说为理论基础)附会儒经的各种著作。西汉末以来,王朝统治者往往以谶语、图谶作为合法
- 清代四川的书院
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育机构 清代 教研结合 封建时代 书院 四川 教育性质
- 描述： 一、书院之设始于蜀书院,是我国封建时代独特的一种教育机构。它以私人创办为主,积累大量图书,教研结合,具有成人教育性质。清嘉庆《四川通志》卷九十七云:蜀自文翁倡其教,相如为之师,受以七经,而岷络之地风教大行,人才蔚起,班氏谓天下郡国皆立学官,自文翁始;然则谓书院之设亦始于蜀,无不可以。据明正德《四川总志》载,全国最早以“书院”冠名的“士子肄业之所”,是唐贞元九年(793年)于今遂宁市西南书台山下建立的张九宗书院。不过,它与入宋以后特别是南宋的书院(如魏了翁讲学的鹤山书院)那种学者聚众讲学治学授徒的性质还有相当的距离。但这毕竟属于全国最早由私人建立的属于读书人的书院。宋明理学大兴,书院因此迅速发展。但由于明朝中后期几次大规模查禁、捣毁书院,加之清初对书院“不许另创”的抑制政策,因此清朝初期,天下书院寂寞无闻,四川书院也趋破落。直到雍正十一年(1733年)诏令各省建立书院,并赐帑金千两作为建造经费,书院才逐渐兴盛起来。到乾隆时期(1736—1795年),书院已发展到两千余所,仅四川地区就有394所。其中比较有名的书院有:北岩书院(涪州),紫岩书院(绵竹),青莲书院(江油),金华书院(射洪),鹤山书院(邛州),玉环书...