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- 孟子字义疏证
- 作者： 清代 戴震 来源： 北京：中华书局 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 孟子 考证
- 描述： 一本儒家著作，从考证训诂而阐发“理”、“天道”、“性”、“才”、“道”、“仁义礼智”、“诚”、“权”等哲学范畴的根本意义，故名曰“字义疏证”，以反对“宋以来儒书之言”。全书分上、中、下3卷。书末附戴东原答彭进士书及彭绍什与戴东原书。
- 精于颐养的清代名医徐灵胎（一）
- 作者： 暂无 来源： 长寿 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 清代 江苏吴江 名医 医学家 颐养 徐灵胎 乾隆皇帝
- 描述： 徐灵胎(1693-1771年),原名大椿,曾名大业,灵胎乃其字(因乾隆皇帝喜欢称呼其字号,故以字行),晚年号洄溪老人。江苏吴江人,清代著名医学家。从小业儒,精通经典,博学多才,兼通天文、地理、数学、水利、诗文、音乐。其人身材魁梧,能文
- 试论清代两湖地区书院刻书业的特点及其社会作用
- 作者： 暂无 来源： 湖北第二师范学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 两湖地区书院 清代 社会作用 刻书特点
- 描述： 书院所刻印的图书,在版本学上称为书院本。历代书院硕儒云集,书院本校勘精审,质量上乘,版本价值较高。随着清代两湖地区书院的兴起和繁荣,书院刻书业也逐渐兴盛起来。清代两湖地区书院刻书业的特点和社会作用
- 清代训诂与儒学互促发展研究
- 作者： 邵长娟 来源： 曲阜师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 清代 实学 训诂 互促发展 儒学
- 描述： “朴学”,注疏时以求得实据为务。其次,实学思想更新完善了训诂的治学方法。清代以前的训诂家研究语言文字,往往缺乏时代变
- 儒学与书道 清代碑学的发生与建构
- 作者： 周睿 来源： 北京：荣宝斋出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 清代 石刻 中国 碑帖 研究
- 描述： 本书内容包括：绪论、中晚期的帖学变革、碑学的崛起、碑学的深化、碑学的发扬。
- 聊斋志异
- 作者： 陈方注 来源： 广州：广东旅游出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 清代 中国 笔记小说
- 描述： 皇帝也只用心于斗蟋蟀（《促织》），似如此君臣朝政焉能不昏暗？其次揭露虎狼吏治，整个统治机器全是虎狼把持，“堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也”，“天下之官虎而吏狼者，比比也”（《梦狼》）。公堂上毫无公理可言
- 儿女英雄传
- 作者： 清 文康 刘中桥改 来源： 成都：四川文艺出版社 年份： 2008 文献类型 ： 图书 关键词： 清代 中国 缩写本 章回小说
- 描述： 清时康雍年间，“醇儒”安学海在垂老之年出任河工知县。因不善于逢迎上司，被革职拿问。其子安骥闻讯筹金住救，途中误投能仁寺，险遭凶僧杀害，幸亏立志为父报仇的侠女十三妹弹杀凶僧，始免于难。同时获救的有村女张金凤及其父母。十三妹做媒，将张金凤许配与安骥，并解囊赠金，借弓懓寇，使安骥一行人平安到达淮安。此时安学海的案情，已为钦差查清，冤屈得以伸雪。但安学经过这声宦海风波，弃官不做，以“还弓取砚”的线索找到了十三妹。十三妹原名何玉凤，系被纪献已被诛杀，大事已了，心无所系，本想出家，后来经过壮士邓九公等人的劝导，她嫁给了安骥。在安学海的细心指导下，安骥中举，翌春又点探花，从翰林院编修，逐步升到内阁学士兼礼部侍郎，简放山东学政，政声载道，位极人臣。
- 论明代儒臣与宦官在皇帝娱乐中的影响和较量
- 作者： 暂无 来源： 故宫博物院院刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 皇帝娱乐 宦官 明代 儒臣
- 描述： 本文对影响明代皇帝娱乐的两大因素——儒臣与宦官的各自作用及相互较量进行了探讨。对儒臣劝谏皇帝节制娱乐及其作用加以分析,对宦官诱导皇帝游乐的心理及作用也作了讨论。本文通过明代皇帝娱乐中展开的内外朝之争
- 清初遗民《春秋》学中的民族意识：以王夫之、顾炎武为主的考察
- 作者： 暂无 来源： 台北大学中文学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 夷夏观 清代 遗民 春秋学 民族意识
- 描述： 清初满洲入关後，使中原地区形成汉文化与异文化频繁交涉的情 境，成为鼓动夷夏民族意识的土壤。遗民以种种仪式化行为(身殉、哭庙、 焚儒服)来表达民族认同，也在经典中寻绎相关文本，藉以批判清政权以 夷乱华。因此， {春秋} r攘夷尊夏」之论述，便成为遗民宣传「排满」 的重要论据。正因这一时期特殊的历史因素，使遗民〈春秋〉学颠覆传 统以文化界定夷夏的态度，而倾向於从地域、血缘与文化上定义夷/夏。 本文将以王夫之、顾炎武二人的〈春秋〉学着作为主，探讨清初遗民〈春 秋〉学焦点由「尊王」向「攘夷」转化的趋势， 厘析清初遗民的政治认 同与夷夏观。