巧用“讹曲”,妙不可言

作者： 暂无 来源： 语文知识 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 辩论   三教论衡   佛教   李可及   配角   道教   皇帝   巧用   滑稽戏   冯梦龙  

描述： 明冯梦龙的《古今笑史》辑有一个发生在唐懿宗咸通年间的故事,说的是当时有个名伶李可及,最善滑稽戏。一次"延庆节"(皇帝诞辰)时,在宫廷举行让和尚、道士和儒生在皇帝面前辩论三教(佛教、道教和儒教)先后

“以理杀人”与“以理抗势”

作者： 暂无 来源： 群言 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 治人   道德原则   清代   思想家   杀人   批判   宋明理学   酷吏   不知情   戴震  

描述： 清代思想家戴震批判宋明理学,有"后儒以理杀人"之说,他说:"后儒不知情之至于纤微无憾是谓理。而其所谓理者同于酷吏之所谓法。酷吏以法杀人,后儒以理杀人,浸浸乎舍法而论理,死矣!更无可救矣!"(《文集

修谱:收族的法门:清代孔氏修谱档案论析

作者： 暂无 来源： 民俗研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 丁册   裔孙   孔传   修谱   衍圣公   优免   盛京将军   人谱   续修   锦州府  

描述： 裔孙都把修谱当作一件隆重的大事,每次修谱有封建王朝的支持,只要成为“孔氏嗣孙”,既能光耀门楣,又能“优免差徭”,衍圣公也能以此大壮声势,所以总是搞得很热闹。 自清代以来,大规模的修谱有两次。前一次是乾隆九年(甲子1744年),后一次是近代的1928—1935年。

清代山西的学校教育和科举考试

作者： 暂无 来源： 三晋文化研究论丛 年份： 1994 文献类型 ： 期刊

描述： 中国封建社会的官办学校,从汉代开始逐渐形成体系,东汉中央设太学,州郡设地方学。历经唐、宋、元、明,基本上沿袭汉制。清代的学校,和明代一样,在京都设在国子监,是全国的最高学府;地方设有府学、州学、县学

清代山西的学校教育和科举考试

作者： 张捷夫   年份： 1994 文献类型 ： 会议论文

描述： 中国封建社会的官办学校,从汉代开始逐渐形成体系,东汉中央设太学,州郡设地方学。历经唐、宋、元、明,基本上沿袭汉制。清代的学校,和明代一样,在京都设在国子监,是全国的最高学府;地方设有府学、州学、县学

正音书院与清代的官话运动

作者： 暂无 来源： 华东师范大学学报（教育科学版） 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 广东通志   佛道   诗赋   教育事业   邵武府   正音书院   兵学   科学技术知识   文化组织   生徒  

描述： 书院虽然以儒佛道(主要是儒,佛道则是在批判中吸取养料)学术思想文化的研究、传播为主要对象,但作为中国人士的文化组织,它对传统的医学、兵学、算学、农学、天文、地理、音乐、书画、诗赋、文章、制艺以及近代所谓“新学”等科学技术知识等,并不排斥,而且还曾对这些学科的进步与发展作出过不应忘却的贡献。这里我们将以全新的资料特别介绍书院的语言语音教育事业,以期人们对它多彩的文化功效有更多更深的认识与了解。

关于清代今文经学的几个问题

作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 今文尚书   张三世   庄存与   古文经学   常州公羊学派   康有为   今文经学   龚自珍   刘逢禄   《春秋》  

描述： 经学,即以儒家所崇奉的经典为研究对象的学科。严格地说,它是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后才开始起步的。到西汉末,还出现了经今、古文之学。此后,每一个统一的、统治时间又较长的朝代,无例外地都崇儒尊经,而且给以法典化。由满洲爱新觉罗氏建立的清朝。在经学史上虽属殿后,却有着重要的地位。不仅汉学(古文经学)、宋学、尤其是汉学的进展,趋于鼎盛;而且,被冷落了一千五百年的今文经学,又恢复了生命力。在学术文化诸方

关于清代今文经学的几个问题

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 扬州学派   张三世   庄存与   古文经学   常州公羊学派   康有为   今文经学   刘逢禄   常州学派   《春秋》  

描述： 经学,即以儒家所崇奉的经典为研究对象的学科。严格地说,它是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后才开始起步的。到西汉末,还出现了经今、古文之学。此后,每一个统一的、统治时间又较长的朝代,无例外地都崇儒尊经,而且给以法典化。由满洲爱新觉罗氏建立的清朝。在经学史上虽属殿后,却有着重要的地位。不仅汉学(古文经学)、宋学、尤其是汉学的进展,趋于鼎盛;而且,被冷落了一千五百年的今文经学,又恢复了生命力。在学术文化诸方

关于清代今文经学的几个问题

作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 今文尚书   张三世   庄存与   古文经学   常州公羊学派   康有为   今文经学   龚自珍   刘逢禄   《春秋》  

描述： 经学,即以儒家所崇奉的经典为研究对象的学科。严格地说,它是在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后才开始起步的。到西汉末,还出现了经今、古文之学。此后,每一个统一的、统治时间又较长的朝代,无例外地都崇儒尊经,而且给以法典化。由满洲爱新觉罗氏建立的清朝。在经学史上虽属殿后,却有着重要的地位。不仅汉学(古文经学)、宋学、尤其是汉学的进展,趋于鼎盛;而且,被冷落了一千五百年的今文经学,又恢复了生命力。在学术文化诸方

孔子家教

作者： 姜林祥   李景明   来源： 济南：山东文艺出版社 年份： 1994 文献类型 ： 图书 关键词： 家庭教育   孔丘教育思想  

描述： 精选从孔子到中国近代的儒学大师、社会名流、名臣贤相及开明皇帝的家教言论和故事,分立志、劝学、节俭、爱国等10篇编撰。