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- 道教与南齐皇帝
- 作者： 暂无 来源： 河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教影响 戒律 儒道佛 宗教信仰 三教 宗教理论 房中术 天师道 民间信仰 佛教组织
- 描述： 儒道佛三教的影响及相互间的关系,不同的时代、不同的家族和人物各具有不同的内容、特点和作用。其中,道教是受人忽略和冷淡的,但显赫的南齐皇族兰陵萧氏却深受道教的影响,其诸多怪诞行为就由此影响而产生。当然,他们同时也受儒释两教的影响——甚至于较深的影响。这种格局和模式是令人注目的,值得加以仔细研究。人们传统上十分注重对宗教理论和戒律等形成文字东西的研究,而对于宗教进人社会对人产生的影响却重视不够,本文就尝试在这方面进行些微薄的努力,即重点不在于研究理论家宣扬的理论和制定的戒律,阳为各种意识形态在理论层次上大都是冠冕堂皇的。如果单就教义去分析,将会面临一个美好的理想世界而无从下手。本文重在对理论进入历史对社会和人产生的影响进行研究,有的现象也许与理论要求或提倡者的愿望相背离,但却的确是在他们的影响下发生的。
- 论清代鸦片战争后以儒为本以洋为用的治国思想
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊
- 描述： 论清代鸦片战争后以儒为本以洋为用的治国思想
- 《秘书总目》正名
- 作者： 暂无 来源： 文献 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 秘书省 崇文总目 政和 马端临 官修书目 文献通考 校书郎 艺文志 宋史 四库全书总目
- 描述： 同此说;后神宗改崇文院为秘书省,徽宗时因改是书曰《秘书总目》。《宋史·职宫志》云:(政和),七年诏类集所访遗书,名曰《秘书总目》。马端临《文献通考·经籍考·序》记载如下:政和七年,校书郎孙觌言:‘太宗皇帝建崇文殿为藏书之所,景祐中,仁宗皇帝诏儒臣即秘书所藏编次条目,所得书以类分门,赐名《崇
- 有关莫友芝几个问题的考证
- 作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 独山县 族别 都匀 几个问题 莫友芝 墓碑 攻书 兔场 乡试 布依族
- 描述： 莫友芝（字子偲）一生治学严谨,攻书勤奋,著述宏富,为清代著名的学者、诗人、书法家、藏书家和目录学家,时与遵义郑珍并称“郑莫”和“西南硕儒”。时人在其生辰、出身、籍贯、族别、解元诸问题上尚有不清之处。为此,笔者专事考订,管见寸识,祈求方家赐教、指正。
- 墨学中绝原因浅探
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 墨子 学派 劳动人民 统治阶级利益 显学 墨家 孔子 孟子 儒学
- 描述： 当时“天下非杨(朱)即墨(翟)”而引起儒学大师孟子的恐惶不安。可是,墨学的显赫只维持了一两百年,到了秦汉之际便突然衰落,终至湮没无闻。直至清代中叶,才有一批学者从被遗忘的角落里搜寻、发掘出墨学的残迹加以整理和研究,墨学才重新被世人认识和重视。从战国末年至清代中叶,墨学中绝达两千年之久。
- 墨学中绝原因浅探
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学史) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者 墨子 学派 劳动人民 统治阶级利益 显学 墨家 孔子 孟子 儒学
- 描述： 当时“天下非杨(朱)即墨(翟)”而引起儒学大师孟子的恐惶不安。可是,墨学的显赫只维持了一两百年,到了秦汉之际便突然衰落,终至湮没无闻。直至清代中叶,才有一批学者从被遗忘的角落里搜寻、发掘出墨学的残迹加以整理和研究,墨学才重新被世人认识和重视。从战国末年至清代中叶,墨学中绝达两千年之久。
- 言子琐考
- 作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 礼仪 仲雍 唐宋 乾隆 论语 史记 孔子家语 江南 崔述 公元前
- 描述： 江南一带,从唐宋以来,奉言子为文学礼仪之先贤。清代康熙、乾隆南巡,曾先后赐匾额“文开吴会”、“道启东南”①。吴地人士把言子与泰伯、仲雍相提并论,称言子“亲受业于孔子,传圣学以淑诸乡人,一洗其陋而归
- 试论贺骥侪脏腑气化思想
- 作者： 暂无 来源： 天津中医学院学报 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 贺骥侪 脏腑学说 五脏制化
- 描述： 长,北京广安门医院施(纟肃)章原院长,皆受教于贺老,桃李满天下。后执教于天津中医学院至终。贺老于《黄帝内经》夙有研究,独具创见,宗明代大医家张景岳,清代著名中医理论家张隐庵,溶二家之说创立以“命门火”与