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- 清代管理青海河湟地区方略简述
- 作者： 暂无 来源： 青海民族学院学报 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 管理方略 清代 河湟地区
- 描述： 清代中央政府为把青海纳入其统治范围，对河湟地区采取了一系列有别于其它地区的管理措施：行政上完善军政设置，政治上推行土流参制，对少数民族实行“因其教不易其俗”的政策。文化上以儒教化民众，培养治国理事人才等等。上述政策的实施，对青海河湟地区各民族的社会心理、文化取向都产生了深刻影响。
- 清代侗族诗人杨廷芳的诗歌创作
- 作者： 暂无 来源： 民族文学研究 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 现实主义风格 日试万言 人民性 《文心雕龙》 农民起义军 封建统治者 咏物诗 诗歌创作 黔东南州 侗族文化
- 描述： 杨廷芳（约1808—1875）,侗族,贵州省榕江县（清代古州厅）车民乡车寨人,约生于清嘉庆十三年（1808年）,自幼勤奋读书,天资聪敏,道光二十三年（1843年）约37岁时赴云南乡试中举。二十五
- 略论则天武后在政治上对祭祀礼仪的利用
- 作者： 金子修一 常伯工 来源： 国际武则天学术讨论会暨武则天研究会第七届年会 年份： 1997 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 则天武后,毋庸赘言是中国历史上唯一的女性皇帝,且她建立周朝时,唐朝已经过了半个多世纪的历史。因而,武后在漫长的时间里,一步步谨慎而脚踏实地地走向皇帝宝座,在此过程中进行了种种政治及宗教上的宣传。其中
- 儒释道三家思想在圆明园景群中的体现
- 作者： 吴凤春 来源： 中国紫禁城学会第二次学术讨论会 年份： 1997 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 圆明三园之一的圆明园,地处长春、绮春二园之西,占地3 000余亩,其主体规模系由雍正皇帝在康熙帝赐园的基础上扩建而成。园中有宫殿区、寝宫区和为数众多的景群。景群中著名的有四十处,这四十处中有四分之三以上形成于雍正朝,其中有许多处反映着雍正皇帝崇奉儒释道的思想。
- 现行“阳历”的由来
- 作者： 暂无 来源： 语文教学通讯 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 罗马教皇 阳历 回归年 十六世纪 恺撒 格里高利 创始 儒略历 公元前 世界各国
- 描述： 世界各国现行的阳历,又叫格里高利历,是由儒略历改进而成的。儒略历创始于公元前46年,因由罗马皇帝儒略·恺撒组织人修订而成,所以被称为儒略历。儒略历以365.25日为一年,比回归年长11分14秒,这样
- 论儒——从《周易》古经论证“儒” 的本义
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 入于穴 古经 中国传统文化 唐经 儒家精神 清代朴学 利涉大川 君子儒 渐卦 终吉
- 描述： 儒家是中国传统文化的主流.自孔子以降,历先秦孟荀、汉唐经学、宋明理学、清代朴学,以迄于今,迭有更替,却又历久弥新,生生不息.这样源远流长的文化传承,其“起点”究竟在何处?是什么样的素质造就了如此强韧的生命力?本文旨在追本溯源,探究“儒”的本义和“儒家”的原型.
- 论儒(从《周易》古经论证“儒”的本义)
- 作者： 暂无 来源： 复印报刊资料(中国哲学) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 胡适 《周易》古经 文化传承 孔子 儒者精神 《论语》 郭沫若 章太炎 《说文解字》 理性自由
- 描述： 儒家是中国传统文化的主流.自孔子以降,历先秦孟荀、汉唐经学、宋明理学、清代朴学,以迄于今,迭有更替,却又历久弥新,生生不息.这样源远流长的文化传承,其“起点”究竟在何处?是什么样的素质造就了如此强韧的生命力?本文旨在追本溯源,探究“儒”的本义和“儒家”的原型.
- 印行《四库全书存目丛书》之我见
- 作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 《四库全书总目》 《四库全书存目丛书》 两种原因 四库馆臣 四库存目 《目录学发微》 清朝统治者 历代史志 纂修《四库全书》 古籍整理
- 描述： 印行《四库全书存目丛书》之我见王绍曾清代著名学者、“儒藏说”的倡导者和实践者周永年曾经说过：“书籍灿陈，且如淮阴用兵，多多益善。”大藏书家、目录版本学家黄丕烈也说：“读书在广见博闻，余谓藏书之道亦然。”藏书的目的在读书，读书要广见博闻，首先要藏书广见...