从“学”论荀子之儒学思想

作者： 彭秋归   来源： 华中科技大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 学   儒学思想   性   礼   《荀子》  

描述： 荀子是战国末期儒学巨匠,稷下学宫“最为老师”。“道”、“学”、“政”三位一体是《荀子》儒学思想的基本结构,本文以其“学”论为出发点来对《荀子》之“道”论、“政”论等儒学思想展开演绎。在丰富的诸子学

心与礼的相合——朱熹礼学内化的厘清

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 心   朱熹   理   礼  

描述： 南宋时期内忧外患,儒释道思想呈互相融合与斗争之局面。此时朱熹对儒家礼学之建构甚为重视,认为礼为沟通人与天、行与心之必要桥梁,礼之实现为心与礼的相合。这种精神维度的相合有着宇宙论的合法性、永恒性和心性

南北朝礼学盛因探析

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗族   经学   整合   礼   丧服  

描述： 南北朝时期是我国历史上“礼学尤明”时代。本文立足社会现实，围绕君权、族权的巩固，展开对当时礼学盛因的探析。以为战乱后重新整合社会秩序，离不开礼仪的实施及礼学的教化。其间，帝王意志起了很大作用。而

孔子“学”思想的研究

作者： 苗磊   来源： 华东师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 道   学   理想人格   天命  

描述： 孔子“学”的思想被一些学者从现象学和跨文化等不同角度做过诠释,本文立足于《论语》试图提供一个新的视角:以“道”为进路,以“学以致其道”为核心,阐述孔子“学”的思想。与词源学的考察方式不同,本文将以

孟子对孔子礼学思想的发展及其影响

作者： 王燕   来源： 河南大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 继承   孟子   礼   发展  

描述： 儒家礼学思想在中国传统文化思想体系中占据着举足轻重的地位。以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家学派是礼乐文化的传承者，礼是先秦儒家思想体系中最重要的范畴之一。孔子，是礼学思想的最早大成者，在他的著述与

孔子之"学"及人生境界

作者： 卢巧玲   来源： 2015第七届世界儒学大会 年份： 2015 文献类型 ： 会议论文 关键词： 论语   人不知   学   学行天下  

描述： 《论语》是研究孔子的最重要材料，正确解读意义重大，其中最关键的是首篇首章的那句话。作为全书的开篇，"学而时习之"的"学"究竟是什么意思，其实关系到整部《论语》乃至孔子思想的准确把握。从孔子之学、孔子

“学而时习之”：儒家经典诠释传统的重要原则

作者： 暂无 来源： 河南社会科学 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 习   学   时   经典诠释  

描述： 《论语》开篇首句“学而时习之”,是一个颇具诠释价值又深蕴诠释学意涵的命题.对这一命题中“学”、“习”、“时”等概念的探析,可以彰显儒家经典诠释传统的几个基本原则,即:意义源泉的圣典预设、为己之学

试论孔子哲学思想中的仁礼关系

作者： 闫明   来源： 未来英才 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   关系   礼   "德治"   "法治"  

描述： 仁是孔子思想体系的核心,礼又是孔子所主张恢复并发展的.孔子在个人伦理关系的层面,提出了仁的思想,孔子仁学的实质内涵,就是"爱人"——关爱他人;孔子在社会政治层面,提出了认同并继承三代礼乐制度,肯定

仁本礼用——儒家人学的核心观念

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   仁本礼用   道德人文主义   礼  

描述： 儒家学说是在孔子“仁学”基础上，由孟子与历代大儒加以完善的道德人文主义理论。在孔子的仁学中，“仁”是最根本、最具普遍意义的道德范畴；“礼”既是道德范畴，又是伦理范畴，作为道德范畴，“礼”以“仁”为

儒学:本然形态、历史分化与未来走向——以“仁”与“礼”为视域

作者： 杨国荣   来源： 华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   礼   儒学  

描述： 儒学的原初形态表现为“仁”与“礼”的统一。“仁”首先关乎普遍的价值原则,并与内在的精神世界相涉。在价值原则这一层面,“仁”以肯定人之为人的存在价值为基本内涵;内在的精神世界则往往取得人格、德性、境界