明清之际朱熹理学在西方的传播与影响(续)

作者： 暂无 来源： 朱子学刊 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 先儒   无极而太极   逻各斯   耶稣会士   中国文化   利玛窦   朱熹理学   古代文化   中国哲学家   象征主义  

描述： 世界本来共同使用同一的"逻各斯"的语言,后来它被许多新产生的语言所取代。传说内特人曾把"逻各斯"的学说传到东亚,后来它只有在中国得以保存和继承,因为中国文化是世界法律制定者的语言。因此,基于世界有一个

二十一世纪世界文化新格局展望__日本筑波大学高桥进教授讲学纪要

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   中国文化   教授   日本化   世界文化   文学博士   哲学思想   日本传统文化   儒家文化   儒文化  

描述： 西方文化的冲突、融合 在日本历史上,从大化改新一直到明治维新,日本人一直是在接受、吸收和消化中国文化和文明的过程中发展起来的。日本人认为,经过“日本化”的中国文化成为日本人的传统文化。从时间上看,以日本的明治维新为界。日本传统文化主要指儒家文化,但日本的儒文化与中国的儒文化有很大不

文化名人风采

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 张岱年   中国文化   中国古典哲学   文化名人   研究生导师   中国哲学史方法论   哲学史学   唯物主义   《中国哲学史大纲》   文化研究  

描述： 张岱年 1909年生,河北献县人。北京大学哲学系教授、博士研究生导师兼清华大学思想文化研究所所长、中国哲学史学会名誉会长、中华孔子学会会长、中国文化书院名誉院长,是我国杰出的哲学家、哲学史家。著有

天然成趣的哲理形象——徐谷青的根艺佛雕

作者： 暂无 来源： 中国花卉盆景 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 形象化   艺术升华   根雕   中国文化   概括性   天然   艺术家   艺术形象   佛像   哲理  

描述： 在我看来,佛教作为一种哲理,早已与儒、道融合,成为中国文化机体的一部分。经过艺术升华的佛雕,则是这种文化的形象化,具有很高的艺术概括性。然而,佛像见之于根雕者甚少。近日有幸得一根雕佛像(见右上

寻寻觅觅 冷冷清清：北京首次文稿拍卖的台前幕后

作者： 暂无 来源： 中国商人 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国电影   作者   中国文化   文稿   拍卖   主办单位   文学研究   图书馆   北京   深圳  

描述： 由中国社会科学院文学研究所、中国作家协会、中国文化艺术界联合会、中国电视家协会、中国电影家协会、《人民日报》等单位的部分专家、学者组成(人名绝对保密)。这些皇

试论中国文化的人文理性特色

作者： 暂无 来源： 烟台大学学报（哲学社会科学版） 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 重民思想   中国文化   中国古代   孔子   人文理性   人文精神   宗教因素   宗教精神   现世精神   人文化  

描述： 中国文化就整个体系来说，充满了人文理性精神．具体表现为宗教人文化、神话人文化、重民思想及主史传统；在诸子百家崛起的时代，儒、道、法、墨、阴阳等诸家都不同程度地保持并发展了人文理性精神，而尤以札子为

中西文化交流的使者利玛竇

作者： 暂无 来源： 紫禁城 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国文化   拉丁文   江西南昌   利玛窦   神宗   宫廷   明代   中西文化交流   意大利中部   南京  

描述： 众所周知的。但是作为一位艺术家,他不仅通晓中国文化,而且在中国传播了欧洲绘画、钟表、音乐、建筑等知识,促进了中西文化的交流。进京的艰难经历 1552年(明嘉靖三十一年)10月6日,利玛窦生于意大利中部马尔

从武侠小说之内涵看道家与道教文化

作者： 暂无 来源： 青年思想家 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化   新派武侠小说   中国传统文化   中国文化   道家思想   深远影响   儒释道   文学现象   文化现象   武学  

描述： 中国的武侠小说,已不仅仅是一种文学现象,而且已成为一种文化现象,深深植根于中国文化的土壤之中。它吸收了传统文化博大精深的内涵,又从较深的层次上对其进行了反映。而中国传统文化一个举足轻重的组成部分

怎样看待现代新儒学?

作者： 暂无 来源： 红旗文稿 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   当代海外新儒学   三个阶段   现代新儒学   现代新儒家   中国文化   中国传统文化   儒家思想   儒家伦理   中国社会现代化  

描述： 现代新儒学是相对于宋明新儒学而言的。宋明时期援佛入儒,对儒学进行改造,使儒学哲理化,被称为新儒学。现代新儒学是特指本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,力图用儒家学说融合、会通西学以谋求现代化的学术思潮。现代新儒学发展经历了三个阶段:港台学者推奉熊十力为现代新儒学的“开山大师”,其根据是港台几位现代新儒学代表人物皆出自熊氏师门。有人则认为现代新儒学导源于“五四”新文化运动后期以梁

怎样看待现代新儒学?

作者： 暂无 来源： 内部文稿 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 新文化运动   当代海外新儒学   三个阶段   现代新儒学   现代新儒家   中国文化   中国传统文化   儒家思想   儒家伦理   中国社会现代化  

描述： 现代新儒学是相对于宋明新儒学而言的。宋明时期援佛入儒,对儒学进行改造,使儒学哲理化,被称为新儒学。现代新儒学是特指本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,力图用儒家学说融合、会通西学以谋求现代化的学术思潮。现代新儒学发展经历了三个阶段:港台学者推奉熊十力为现代新儒学的“开山大师”,其根据是港台几位现代新儒学代表人物皆出自熊氏师门。有人则认为现代新儒学导源于“五四”新文化运动后期以梁