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- 汉代的编户、移民与人口统计
- 作者： 暂无 来源： 统计研究 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书 假民公田 移民 户籍 居延汉简 昭帝 王莽 公元前 编户 人口统计
- 描述： 编户就是编入户籍为平民。编户齐民是封建国家利用农民的分散性,把他们作为劳动力以十、五为单位编制起来的一种制度。通过编户齐民,可以化出大小地主,也可以转化为赤贫,但转化为地主的是少数。《史记·货殖列传》:“夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?” 汉书·高帝纪下》:“吕后与审食其谋日:诸将故与帝为编户民。” 《汉书·杨胡朱梅云传》:“孔氏子孙,不免编户。”颜师古注上说:“列为庶民也。”编户,也称编氓。可见编户就是把百姓编入人口簿籍,称为户籍。户籍的编制,当然是为赋税的征收和徭役服务的。
- 董仲舒
- 作者： 暂无 来源： 河北学刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉书 “天” 汉武帝 劳动人民 地主阶级 封建统治者 神学唯心主义 董仲舒 公元前 汉王朝
- 描述： 董仲舒是河北古代较有影响的思想家,神学唯心主义哲学家,同时又是汉代最有才华的政治家,他的哲学学说和政治主张在中华民族的思维发展史上占有重要地位。 董仲舒,汉广川(今河北景县)人,生于汉文帝前元元年(前179年),卒于汉武帝太初元年(前104年),终年75岁。他生活的年代正是经济大繁荣、政治大统一的西汉中期,当时劳苦农民同封建地主阶级之间的阶级矛盾日渐突出,封建统治者需要从理论上说明统一的中央集权以及地主阶级专政的合理性,以保障他们的利益。董仲舒的思想学说正是这个时代的产物。 董仲舒出身于大地主家庭。为追逐仕禄之途,他幼小“专精一思” (《论衡·儒增》),刻苦读书。《汉书·董仲舒传》说他:“益三年不窥园,其精如此。”《太平御览·八百四十引》述其:“尝乘马不觉牝牡,志在经传也。”萤仲舒不仅博览先秦诸子的著作,钻研《公羊春秋》和阴阳五行学说,同时还十
- 试论韩非的爱国思想
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 史记 国君 变革时期 申不害 韩非思想 政治主张 前期法家 公元前 李斯 春秋战国
- 描述： 韩非,战国末期韩国人,约生于韩襄王十四年(公元前二九八年),卒于韩王安六年(公元前二三二年)。《史记》卷六十三本传说他是“韩之诸公子”,“为人口吃,不能道说,而善著书,与李斯俱事荀卿,斯自以为不如非
- 《诗·十月之交》作于平王时代说
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 日食 经师 幽王时 汉初 公元前 平王时 经典释文 王二 郑玄说 汉末
- 描述： 每一文学作品,如想正确地理解,首先要正确地判定它的时代背景。《诗》三百篇,总的写作时代较易断定。如就每一篇来说则比较难。如《十月之交》,从汉代到今天就有作于厉王与幽王二说的长期争论。本篇想对比诗的写作时代提出自己的看法和同志们商榷。汉初毛公作传,主幽王说;汉末郑玄作笺,主厉王说。陆氏《经典释文》有这样的话:“从此(按指《节南山》)至《何草不黄》凡十四篇,前儒申毛,皆以为幽王之变小雅;郑以《十月之交》以下四篇是厉王之变小雅,汉兴之初,师移其篇次,毛为诂训,因改其第焉。”郑说此诗为厉王时诗,汉初经师认为幽王时诗,因改移其篇第。这样就发生以下问