衢州学院特色库

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关键词

试析孔子儒学思想及其对我国现代政治伦理思想的意义: 作者： 李俊莉 来源： 华中科技大学 年份： 2005 文献类型： 学位论文 关键词： 中庸 孔子思想 以德治国儒学思想现代政治伦理; 描述： 本课题基于对孔子儒学中“礼”、“仁”、“中庸”、“德政”等思想对我国传统文化整体发展过程产生的巨大影响的理解，基于对传统儒学思想的诠释，延伸出对孔子儒学过去、现在和将来的思考。孔子儒学中关于“礼”、“仁”的思想对于调整社会各方面、社会各阶层的关系

将“仁爱”播撒世界: 作者： 孙煜东 年份： 2005 文献类型： 报纸 关键词： 孔氏中华民族传统思想文化西北地区至圣先师 孔子思想 祭孔明代洪武活动点大成殿; 描述： 将“仁爱”播撒世界

儒学在港澳台和海外的新际遇: 作者： 暂无 来源： 学术界 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 儒学教育当代儒学 孔子思想 儒家思想朋友有信儒教伦理天人一体孔子学院中国儒家文化香港孔教学院; 描述： 在2004年中国人民大学举办的儒学在世界的传播学术研讨会上,我发表了一篇<全球化条件下儒学对西方文化的态度>的论文,说:儒学是发源于中国的思想文化体系,但是儒学早就走向世界,已经成为世界文化的一部分.孔子是中国的,也是世界的.孔子既是时间人,又是空间人.从时间上来说,孔子跨越了两千多年,经过多次文化交流,在中国历史上形成了四种类型的儒学:独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型,今天已经初步形成了多元融和型儒学.从空间上说,儒学不仅是中国的,也是世界各国的共同文化遗产.除了中国儒学,还有日本儒学,日本的孔子;韩国儒学,韩国的孔子;新加坡儒学,新加坡的孔子;……甚至也有法国的儒学,法国的孔子;西儒……这些儒学都是文化交流的产物.在当今,儒学要真正现代化,就必须真正世界化.

孔府的冷板凳: 作者： 暂无 来源： 鸭绿江(上半月版) 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 衍圣公府文宣三间五百年前 孔子思想 半部翰林院给你历代统治者孔子学说; 描述： 体会冷板凳,是在那年参观孔府的时候。孔府,过去称“衍圣公府”,位于曲阜城的中心,孔庙的东侧,是孔子后世嫡系长孙居住的府第。孔子生前,只住老屋三间,今日孔府的建筑规模,是明代以后留下来的。历代统治者,都极力推崇孔子学说,维护儒

用英语思考的孔子: 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 现代社会新儒家 孔子思想 人性社会语境政治社会社会秩序明儒学孔子文化传统儒学; 描述： 传统儒学能否适应现代社会的转型,又究竟能有多少贡献,这可以说是一个世纪命题。新儒家通过对生命心性学问的诠释,证明儒学在人格完善方面的现代价值。上达有余,下化不足,新儒学在肯定良知或本心在挺立人的道德主体性的问题上阐述无余,在如何涵盖并化解包括人的自然本能、社会性、先天罪恶性等混合起来的复杂无比的 “人性”问题上,却明显力有未逮。被称为“文化保守主义者”的蒋庆先生等人,敏锐地觉察到了新儒家心性理论建构的外在缺陷,揭橥出“政治儒学”

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