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孔子人生美学思想的当代阐释
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作者:
吴晓文
来源:
四川师范大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子思想
儒家哲学
人生美学
审美文化
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描述:
孔子人生美学思想的当代阐释
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论孔子“道”的思想及其终极关怀意义
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作者:
黄峰
来源:
华北电力大学(北京);华北电力大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
孔子思想
终极关怀
时代环境
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描述:
“道”是孔子思想中往往被忽视,但不可忽视的一个方面,在孔子的多重思想中具有独特地位。梳理孔子“道”的思想的各个侧面,特别是阐发该思想中的“终极关怀”意义,对于重新认识孔子,正确认识现实有着重要价值。相对于孔子“仁”的思想来说,孔子“道”的思想较为零散,体现在“天道”、“政道”、“人道”和“生死观”等多个方面。孔子“道”的思想与仁、天、人、性、命、德等哲学观念存在相生相和,又若即若离的关系。以孔子的亲身经历为线索,结合其后世传人儒家学者的孜孜追求,可以看到,为人生、宇宙终极真理、终极价值的道“朝闻道,夕死可
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从教育生态学视角下浅析孔子教育思想
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作者:
王宁
何素君
来源:
第三届国际信息技术与管理科学学术研讨会
年份:
2011
文献类型 :
会议论文
关键词:
孔子思想
生态学
教育生态学
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描述:
孔子教育思想作为我国古代的主流教育思想,是从古至今最优秀的教育思想之一,在我国教 育史上具有重要的地位,也对我国的现代教育产生了重要的影响。教育生态学是将生态学应用于社会 管理产生的一门分支学科,是根据生态学的原理,特别是生态系统、生态平衡、协同进化、结构与功 能的统一等原理与机制,研究各种教育现象及其成因,进而掌握教育发展的规律,揭示教育的发展趋 势和方向。本文旨在运用教育生态学的理论视角分析孔子的教育思想,从而更好地研究教育生态学及 孔子思想。
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行走在儒文化的精神轨迹上
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作者:
暂无
来源:
江苏教育研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
中学
轨迹
太湖水
孔子思想
行走
记忆
儒文化
吴江市
孔庙
精神
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描述:
时间是一切存在的境域,而一切浮沉于时间里的存在,又往往是人们探视已去流年的记忆之门,无论何时,当你的指音轻叩着这记忆之门,它都会以其独特的内涵震撼或沾溉着每一个精神寻绎的心灵。在淼淼的太湖水湄,在愔愔的垂虹桥畔,坐落着具有千年底蕴的吴江市中学。
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双遗并重 形神一体:云南文庙保护和重建之基本理念
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作者:
暂无
来源:
孔学研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
先儒
儒家传统文化
祭祀文化
孔子思想
儒家思想
物质文化遗产
祭孔
文化人格
学官
儒家文化
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描述:
在全国文庙中,许多已经年久失修、破败不堪,有的在各种灾祸中被毁,仅存遗址,有的甚至连遗址也荡然无存,消失得无影无踪了。相比之下,云南的文庙不论是在数量上还是在规模上都保存得比较完好。这就为云南文庙开发和保护提供了良好的条件。一、云南文庙的历史沿革和现状概述文庙,又称孔庙,是祭祀文化圣人孔子和先哲、先贤和先儒的庙庭,又是官立的学校,同时还是学官的衙署。可以说文庙集祭祀、教育于一身,对儒家文化的传承功不可没。也正是借助于这一文化载体,像云南这样的边疆地区在儒家文化的熏陶下逐渐开化并得到发
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西汉儒学的自然主义转型董仲舒哲学研究
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作者:
林苏闽
来源:
复旦大学
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
汉武帝
儒家思想
儒学史
君民关系
冯友兰
孟子思想
春秋繁露
人格性
王道通
《公羊传》
《春秋繁露》
孔子思想
人副天数
天命观
董仲舒
历史进程
独尊儒术
奉天法古
人性论
儒家传统
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描述:
儒学在西汉发生了明显的转折。后世学者对这一转折的理解、评价不一。董仲舒是这一转折的关键人物。本文试图通过解读董氏①的哲学来更准确地认识这一转折,将其解释为儒学针对自身在早期过高期待人性的倾向的一种自我调整。本文的引言通过回顾前人对董仲舒哲学的研究,认为人们对董氏推动儒学发生的转折的认识有所不足。针对前人过于强调董氏的“天”的人格性、先验性,提出“天”不需要经过人格化、先验化的中介也能成为价值基础。不预设“天”的人格性、先验性是解读董仲舒哲学的切入点。第一章概述董仲舒所面对的人性过度扩张问题。通过考证董氏的