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儒释道交融与中国传统文化:三家互补的现代意义
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家思想
佛教
道教
中国
传统文化
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描述:
儒佛道三教是中国传统思想文化的三大基本组成部分。在上千年的递嬗演变中,传统思想文化形成了以儒家为主、佛道为辅的“三教合一”的基本格局。在21世纪即将到来的今天,我们有必要对这种文化进行探刻的反思,探讨其历史价值与现代意义,以便更好地继承发展我们民族优秀的文化遗产.建设社会主义精神文明。
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儒释道三教杂糅的末世愚顽(贾宝玉新论)
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作者:
暂无
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
贾宝玉
道教
儒教
杂糅
愚顽
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描述:
贾宝玉是《红楼梦》中的一号主人公。他的一生与佛道密切相关。这可以追溯到他幻化入世之前。他的出世就是由僧道二人共同度脱的。他身上明显地打有佛道两家的鲜明印记,在他的人生道路上,每逢关键时刻,僧道总要出面一次。直到终了时又被僧道挟持着遁入空门.一部《红楼梦》大书,事关贾宝玉生死存亡的紧急关头,命运都明显地系于和尚道士之身。在他的心灵深处也无时不以佛道为念。他经常提出的化灰化烟以及当和尚之说无疑是佛道思想之自然流露和外化。特别是佛道二教的"飘逸"和"超脱"意旨,始终是统摄贾宝玉内心世界的两大幽灵。与此相辅相成的是:贾宝玉又极具儒家学派所倡导的儒雅风范。其核心是个至亲至爱至义的"仁"的典范。他宽以待人,包括丫头奴仆下人以及嫉妒他的近人如贾环母子。他从小受过良好的儒教和家境的熏陶濡染。特别是自幼受过虽为姊弟犹如母子的元春"娘娘"的正规启蒙。他知书达礼的良好素养表现在他一生的言行之中。故此,贾宝玉并非是一个"封建社会的叛逆者"的典型,而是一个杂糅儒释道三家教义的末世愚顽
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从中西文化比较中看儒释道
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作者:
暂无
来源:
探索与争鸣
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
文化比较
佛教
道教
民族文化
中国
西方
儒家
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描述:
从中西文化比较中看儒释道
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玄奘与佛道名位
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作者:
暂无
来源:
洛阳师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
皇室
佛教
唐初
道教
玄奘
名位
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描述:
唐初,儒释道三教并存。儒教不是宗教,而是政治伦理学说.用以经邦济世,协调社会关系,不管名义上排位几何,实际上被统治阶级奉为镇国至宝。为神化李唐政权,皇室奉道教祖老子李耳为自己的始祖,道教为血亲宗教
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妈祖崇拜与儒释道的融合
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
观世音
妈祖庙
妈祖崇拜
道教
儒释道
妈祖信仰
新加坡华人
宗教文化
天上圣母
民间信仰
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描述:
本文根据历史记载讨论了妈祖生前成长为谓洲屿女巫以及殁后被民间祀奉和受朝廷重视的情形,针对海内外妈祖庙供奉制度,分析其儒释道融合的特色,指出妈祖神庙中儒释道的圣像或神像一起供奉,这种形式上同在的现象,反映出佛道二教和民间信仰在中国传统的文化氛围,尤其是在儒家主导文化的影响下都有了涵化;儒释道的融会贯通是妈祖信仰最深刻的文化底蕴。
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儒释道三教杂糅的末世愚顽:-贾宝玉新论
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作者:
暂无
来源:
南都学坛:南阳师专学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
红楼梦
贾宝玉
道教
矛盾统一体
儒教
杂糅
愚顽
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描述:
贾宝玉是《红楼梦》中的一号主人公,他的一生与佛道密切相关,这可以追溯到他幻化入世之前,他的出世就是由僧道二人共同度脱的。他身上明显地打有佛道两家的鲜明印记。在他的人生道路上,每逢关键时刻,僧道总要出面一次,直到终了时又被僧道挟持着盾入空门。一部《红楼梦》大书,事关贾宝生死存亡的紧急关头,命运都明显地系于和尚道士之身,在敢的心灵深处也无时不以佛道为念。他经常提出的化灰化烟以及当和尚之说无疑是佛道思想大幽灵。与此相辅相成的是:贾宝玉又极具儒家学派所倡导的儒雅风范。其核心是个至亲至爱至义的“仁”典范,宽人以待人,包括丫头奴仆下人以及嫉妒他的近人如贾环母子。他从小受过良好的儒教和家境的熏陶濡染。特别是自幼受过虽为姊弟犹如母子的元春“娘娘”的正规启蒙。他知书达礼的良好素养表现在他一生的言行之中,故此,贾宝玉并非是一个“封建社会的叛逆者”的典型,而是一个杂糅儒释道三家教义的末世愚顽。
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敦煌文献所见唐玄宗的宗教活动
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作者:
暂无
来源:
扬州大学学报(人文社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
敦煌文献
《通鉴》
全唐文
《孝经》
三教合一
道教
开元二十三年
《道德经》
唐玄宗
《金刚经》
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描述:
儒释道三教合一,两晋时已见端倪。及至盛唐,渐成时尚,其关键人物,即是玄宗李隆基。他重道、尊儒、礼佛,亲自注释《道德经》、《孝经》、《金刚经》,删定《札记·月令》篇,于儒释道人物多所眷注,并直接参与宗教活动,利用宗教思想巩固其政治统治。本文博征书史,在敦煌文献中大量取证,全面阐述了唐玄宗的宗教思想、宗教政策和宗教活动,这对于了解和研究盛唐以来人们的心态以及文化发展的背景,无疑很有助益。
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漫议宗教对中国鬼魂戏曲的影响
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作者:
暂无
来源:
廊坊师范学院学报
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
鬼魂戏
中国鬼戏
鬼魂观念
神仙道化剧
道教
中国佛教
《钵中莲》
儒释道
天师道
《鱼儿佛》
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描述:
鬼魂观念虽不始于佛教和道教,但释道二教都毫无例外地相信鬼魂的存在,并且发展了鬼魂观念;鬼魂观念也不始于儒学,可不少儒者同样相信宇宙存在着鬼神.毫无疑问一切鬼戏都在塑造鬼魂形象,敷演鬼的故事.于是鬼魂