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根据【关键词:道教】搜索到相关结果 18 条
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佛道名山
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作者:
金旅雅途
来源:
北京:中国铁道出版社
年份:
2003
文献类型 :
图书
关键词:
山
佛教
道教
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描述:
本书按佛教、道教、佛道儒交融的顺序对对国内24处宗教历史名山、名寺、名观进行了较为全面的介绍。对每一处宗教名胜都分成景区简介、特别推荐、路线游程、交通、住宿、美食、小贴示、费用预算几个板块进行了介绍。
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儒、释、道的战争和平观
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作者:
暂无
来源:
白城师范学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
战争和平观
道教
儒家
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描述:
我国传统文化是以儒学为主干,以佛教、道教为其两个重要分支构成的。三家均有其各自的战争和平观。总结儒、释、道三家的战争和平观,取其精华,去其糟粕,不但具有现实借鉴意义,而且也具有学术理论意义。
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儒、释、道对晚唐诗歌的影响
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道教
晚唐诗歌
儒家
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描述:
在儒、释、道三家彼此渗透、重新整合的晚唐时代,一种长于抒情、偏于写意、善于表现、贵于朦胧的新的审美理想———优美在此时形成。这一新的审美理想在诗歌创作中通过"不光是咏史的怀古诗"、"不仅是言志的无题诗"和"不限于男女的爱情诗"等大量的作品得以具体展现。正是从晚唐开始,诗歌艺术由壮美、崇高的外在开拓,重新回到了优美、和谐的内心志趣,并开始了中国封建社会后期的审美之旅。
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三教对曾几清淡诗风的影响
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作者:
暂无
来源:
嘉应大学学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
诗风渊源
佛教
道教
儒教
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描述:
南宋诗人曾几的诗歌风格主要是"清淡"——清新淡雅。其清淡诗风的基础是其感情的恬淡,而其恬淡的感情则来源于儒、道、佛三教对他思想的影响。因此,儒、道、佛三教是曾几清淡诗风的最终渊源。
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隋炀帝与宗教
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作者:
暂无
来源:
常德师范学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道教
杨广
儒学
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描述:
隋炀帝的宗教思想是儒、佛、道三教并举 ,儒学为先 ,多元一体。这适应了宗教发展的内部规律和大统一的形势 ,既是思想文化建设的重要组成部分 ,又是对宗教发展的巨大贡献 ,从治本上促进了“大业之治”的出现
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论隋炀帝的道教政策
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作者:
暂无
来源:
湖南省社会主义学院学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
道教
隋炀帝
政策
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描述:
隋炀帝杨广为了国家的统一和大治,对儒、佛、道“三教”采取并融发展的政策,他冲破了父皇对江南宗教岐视的“关中本位”的宗教政策,对江南道教自始至终扶植、利用,注重教理研究,并以江南道教领袖的教义作为全国道教的旗帜,而且淘汰无德僧尼,拆并小寺院,使“三教”得到正常的发展,并为唐朝把道教定为国教作出了贡献。
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苏轼与道教
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作者:
暂无
来源:
晋东南师范专科学校学报
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
神仙方术
内外丹
道教
苏轼
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描述:
苏轼是一个驰骋于儒释道三家的人物 ,对于儒释俩家以及道教中的老庄思想 ,学者关注的比较多 ,而道教的神仙之说于苏轼如何却不大引人注意。本文从他的一生做了探讨后认为 ,苏轼虽然对道教的神仙方术有清醒的认识 ,但他的一生对此却始终迷恋不已 ,中间虽有过动摇 ,但也仅能作为大势中的一点暗流。
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儒、释、道:共撑传统精神大厦
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
神学建设
儒家思想
佛教
道教
养生功能
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描述:
儒、释、道:共撑传统精神大厦
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主持人语:拓展传统研究,参与文明对话
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作者:
暂无
来源:
南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
传统思想文化
佛教
道教
中国
儒家文化
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描述:
儒佛道是中国传统思想文化的重要组成部分,三教关系在一定意义上决定着汉代以来中国思想学术的特点及其发展走向。不了解儒佛道三教关系,不但不能真正了解儒佛道三教各自本身的历史演进和思想特点,而且无法全面把握中国哲学史、宗教史乃至整个中国思想文化史。近年来,随着对儒佛道三教各自研究的深入,人们开始关注对儒佛道三教关系及其对中国思想文化影响的研究,这对拓展传统思想文化研究领域、推进对儒佛道三家及整个中国思想文化的深入研究都具有重要的意义。
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儒、释、道学习观比较研究
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作者:
暂无
来源:
吉林师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
佛教
道教
学习观
比较研究
儒家
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描述:
人生而无知,求知乃是人之天性。儒家、佛教、道教均有其各自的学习观及其实践得失,取其精华,弃其糟粕,不但是人文社会科学研究的学术课题,而且也具有很强的现实借鉴意义。