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- 渊明之思想“实外儒而内道”说质疑
- 作者： 暂无 来源： 九江师专学报(哲学社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教 陶渊明 思想 自然主义 儒家
- 描述： 始终是天师道信徒,而道教为自然主义,渊明虽异于嵇阮之旧自然说,但仍不离自然主义,殊无可疑也。渊明之思想为承
- 唐宋间儒释道的地位及其相互关系
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 优良传统 中国传统文化 儒家思想 世俗社会 统治地位 道教 儒释道 大乘佛教 唐宋时期 儒学
- 描述： 中国传统文化以儒家思想为主流。儒家思想在价值观念方面的基本取向,抽象地说,是既承认个人利益,又强调个人利益服从群体利益;既承认人的感性需求,又强调理性对感性的节制。在其价值观念的具体形态中,包含着一些人类社会生活的最基本、最普遍的原则。所谓继承和发扬优良传统,从根本上说,也就是继承和发扬这些普遍原则。我们今天所需要的社会主义精神文明,就是站在时代的高度、在批判封建糟粕的同吋,对这些原则的继承和发扬。因此,从理论上说,中国传统文化并不是一个不能吸收新东西的和不能被批判继承的、“封闭系统”,而是一个必须认真进行批判继承、并保留其基本价值取向的开放系统。在传统文化中,儒学强调对世俗社会的义务感和群体主义价值观,这就决定它在历史上的统治地位是不可动摇的,其他重要的分支佛道二教在基本价值取向方面是追求个人解脱(大乘佛教虽强调自利利他,有群体主义思想因素,但这种群体观念缺乏现实性)这就决定它们只能处于被支配的地位。儒与佛道价值观念的不同,以及佛、道之间理论体系和教派利益的不同,决定了它们之间的互相斗争,但这并没有妨碍
- 唐代三教中的佛教
- 作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 心性论 因果报应 道教 唐朝 三教 社会影响 唐代 本体论 儒家
- 描述： 在南北朝末期,北周时佛教已与儒、道并称“三教”。隋唐时期,佛、儒、道分立,成为唐朝三百年来安定社会、统治人心的主要思想支柱。一佛教在三教中的社会影响最大,道教次之,儒家最弱。佛教的因果报应、天堂地
- 试论妈祖信仰的宗教属性
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗信仰 属性 摩尼教 中国传统文化 佛教 道教 自然神 妈祖信仰 宗教信仰 三教
- 描述： 妈祖信仰究竟是属道、属佛,属儒、还是儒、佛、道三者兼有?它是否可归入宗教信仰之范畴,还是纯属封建迷信活动?对此,不仅信徒与非信徒、官方与民间众说不一,就是许多专家、学者也是各持己见,难于趋同。持道教说派认为,妈祖即“姑射神人之处子”,十三岁由道士玄通授以“玄微秘法”,“窥
- 武则天与宗教
- 作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想 佛教 旧唐书 道教 宗教信仰 三教 唐代 道士 武则天 儒教
- 描述： 宗教信仰。为了登上皇帝宝座,她虽曾大力提倡和利用过佛教,但此前和此后,她对儒教和道教的扶持也颇卖力,晚年又极力平衡三教,使之趋于综合。武则天的宗教态度同唐代对各种宗教兼容并包的政策完全吻合。本文试对武则天与宗教的关系作一考察。