道教修炼养生学

作者： 陈兵   来源： 西安：陕西师范大学出版总社有限公司 年份： 2015 文献类型 ： 图书 关键词： 道教   中医   研究   养生  

描述： 道教在先秦道家学说的基础上，广收博采佛、儒、墨、易、医、阴阳五行等诸家之学，及古代天文学、化学、冶金学、军事学等方面的知识，建立起炼养理论，其说以“人身一小天地”的天人合一论为基本立场，以形神、形气

变革与创新:唐代道教戒律对儒释道法的融摄

作者： 暂无 来源： 周口师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 戒律   儒释道法   道教   融摄  

描述： 唐代是道教发展的鼎盛时期,道教戒律在这一时期走向系统化、规范化、成熟化。在对儒释道法的融摄中,道教戒律完成了自我构建,形成了独特的体系,从而为道教的发展繁荣提供了强有力的保障,对后世产生了极其深远的影响。

简论道教对苏辙的影响

作者： 暂无 来源： 南昌大学学报(人文社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   道教   苏辙  

描述： 纵观苏辙一生,以儒为宗,兼融释老,晚年作《老子解》,道家思想对其有深刻影响,这主要表现在苏辙与道教的因缘、人生观、政治观、修炼道术等四个方面。苏辙其人生于崇道重镇蜀地,且天性近道,仕宦生涯中以不为

《西游记》三教关系论

作者： 暂无 来源： 科技展望 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   《西游记》   儒教  

描述： 的标准是儒家的价值取向,道教修炼虽可获得无穷的法力但这只是进一步修炼的入门和准备,佛教思想实为极则,成佛是小说人物的最高追求,儒家思想统摄道教和佛教。

明清时期徽州佛道教生存环境透视

作者： 暂无 来源： 池州学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教   道教   徽州地区   生存环境  

描述： 的自然地理环境及其丰富的物产为佛道教提供了基本的生存资源,而在儒、释、道融合的文化背景下,该区广大的信仰人群、丧葬、祈愿等因素为佛道教生存提供了客观的人文环境。基于该区独特的自然环境和人文环境,在明清时期的徽州地区,佛道教拥有了一个完整的生存系统。

中国传统文化中的慈善思想

作者： 暂无 来源： 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 慈善   佛教   道教   儒家  

描述： 慈善之观念蕴含于我国传统文化中已有数千年。在我国传统思想中,儒、释、道3教之中都有着自己的慈善观念和不同的行善方式。对于这些传统文化中的慈善观念,我们应该推陈出新,对“慈善”进行重新定义。

郑思肖诗歌中的儒释道思想探析

作者： 暂无 来源： 文化与传播 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑思肖   诗歌   佛教   道教   思想  

描述： 南宋末诗人郑思肖著作颇丰,蕴含的思想庞杂,且随年岁俱增及时代更迭于儒、道、释三家思想中流转。作者是道教弟子,其诗多有神仙及道教人物题材或游仙通仙内容,但他醉心于仙道却又寄情释禅,向往禅定用以超脱。究其根柢,释道思想归本于儒:以儒为主线,释道为两翼。

《理惑论》之儒释道三教关系探析

作者： 暂无 来源： 中共郑州市委党校学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系   佛教   道教   《理惑论》   儒教  

描述： 近年关于牟子《理惑论》的研究,有从真伪之争转向儒释道三教关系研究之趋势,而且学者多依佛教中国化的理路研究。然而,《理惑论》在合会本土文化时,力图保持佛教本色,确立自身独立之地位。《理惑论》主张佛、儒、道三教一致,对中国三教关系的格局形成有奠基之意义。

禀气人性论的建立中儒道话语范式的演变

作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 禀气人性论   道教   善恶   阴阳   儒家  

描述： 西汉初年,董仲舒首先把道家阴阳观念与儒家的伦理道德结合起来,建立了儒家的禀气人性论。其后,道家、道教也提出了自己的禀气人性论。禀气人性论在发展中呈现出强烈的儒道互补的特征,儒、道的人性论都分别引入

六朝道教中的“清”思想

作者： 暂无 来源： 商丘师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 清   戒律   道教   魏晋玄学   六朝  

描述： 清作为中国传统思想的一个重要概念,其内涵在历史发展的不同阶段而获得不断的扩充,由简单的对天、水等物质的形容词,发展成为具有哲学宗教内涵的重要概念。六朝作为中国道教发展的一个重要阶段,其特征是这个时期