史料的考订

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 史料考订   批判方法   清代考据学   历史资料   史料学   客观主义   技术方法   文献典籍   历史学   历史研究  

描述： 传闻容易失真,典籍记载未必确实,先秦学者,早有所见。孔丘主张“多闻阙疑”。子贡曾指出“纣之不善不如是之甚也”。《孟子》也说:“尽信《书》不如无《书》”。《韩非子·显学》篇强调实证,对于儒、墨争相称道而又各不相同的“真尧舜”全

儒教的再评价

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1982 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教化   封建宗法制度   再评价   佛教   中国封建社会   人为宗教   董仲舒   宋明理学   儒教   欧洲中世纪  

描述： 一九八○年拙作《论儒教的形成》(载于《中国社会科学》1981年第一期),从历史的角度论述了儒家逐渐演变为儒教的过程。指出孔子的学说共经历了两次大的改造:第一次改造在汉代,产生了董仲舒的神学目的论,儒家已具有宗教雏型;第二次改造在宋代,产生了三教合一的宋明理学,这是儒教的完成。这个演变过程是伴随着封建统一大帝国的建立和巩固逐渐进行的,曾经历了千余年的时间。宋、明以后,中国的封建社会制度停滞以至僵化,儒教起

金毓黻传略

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 国民党政府   东北地方史   辽宁省政府   日记   东北史   宋明理学   东北大学   十三年   四十年   传略  

描述： 金毓黻先生,辽宁省辽阳县后八家子人,生于一八八七年七月十九日(清光绪十三年旧历五月二十九日),一九六二年八月三日殁于北京,终年七十五岁。先生初名毓玺,二十岁后始改名毓黻。原字谨庵,后改静庵。先生少小时,家有祖造田产二三十亩,生活粗能自给,不算宽裕。六岁入私塾。自十六岁起,因家境不济,无力读书,改习商业四年。先生于日记中说:“忆年十六七时在书肆购得《三鱼堂集》,绎诵数过,以谓近代醇儒,莫清献着。乃因其结论,以求濂洛关闽之书。复

道家思想与中国文学

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术思想   中国文学史   礼治思想   道家思想   中国封建社会   法自然   宗法制度   老庄   封建专制   儒家  

描述： 在中国思想文化史上,堪称显学的儒、道两家,都崛起于百家争鸣、诸子横议的春秋战国之世,以后,又与中国封建社会相伴生。儒、道的对立和补充,作为两千年来中国思想文化史的一条基本线索,不但影响了中国古代学术思想的演进,而且必不可免地会作用于中国古代文学的发展。然而,儒家尚礼乐,道家法自然。儒、道互补,毕竟是以它们之间的对立为前提的,没

试论妈祖信仰的宗教属性

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 民俗信仰   属性   摩尼教   中国传统文化   佛教   道教   自然神   妈祖信仰   宗教信仰   三教  

描述： 妈祖信仰究竟是属道、属佛,属儒、还是儒、佛、道三者兼有?它是否可归入宗教信仰之范畴,还是纯属封建迷信活动?对此,不仅信徒与非信徒、官方与民间众说不一,就是许多专家、学者也是各持己见,难于趋同。持道教说派认为,妈祖即“姑射神人之处子”,十三岁由道士玄通授以“玄微秘法”,“窥

论春秋战国百家争鸣中的学派划分问题

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1980 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋战国时期   朴素唯物主义   孔子   孟子   学派划分   法家   百家争鸣   儒家   管仲学派   划分方法  

描述： (一)春秋战国百家争鸣的传统学派划分方法的由来及其利弊在我国历史上的春秋战国时期,曾出现一个学术、文化上的诸子蜂起,百家争鸣的时代。这是我国古代文化史上的一个黄金时代。当时的各家,对于治国大计、人生哲理等多方面的问题,各抒己见,众论纷纭,可蔚为历史奇观。但是,千百年来,它们却被框定在儒、法、道、墨、名、阴阳等六个或十个学派的框子里,因而很难反映出历史真貌。

武则天与宗教

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教思想   佛教   旧唐书   道教   宗教信仰   三教   唐代   道士   武则天   儒教  

描述： 谈到武则天与宗教,历来学者多注重她对佛教的信仰和利用方面,而对她与儒、道等教的关系,则很少有人作全面的考察。在研究武则天的宗教思想时,我们发现,她对各种宗教均取积极扶持和利用的态度,并无固定之宗教信仰。为了登上皇帝宝座,她虽曾大力提倡和利用过佛教,但此前和此后,她对儒教和道教的扶持也颇卖力,晚年又极力平衡三教,使之趋于综合。武则天的宗教态度同唐代对各种宗教兼容并包的政策完全吻合。本文试对武则天与宗教的关系作一考察。

关于闻一多少年时代的自传——《闻多》

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1979 文献类型 ： 期刊 关键词： 留级   师范   时代   清华学校   自传   少年   校时   小传   见独   总编辑  

描述： 闻多,字友三,亦字友山,湖北蕲水人。先世业儒,大父尤嗜书,尝广鸠群籍,费不赀,筑室曰“绵葛轩”,延名师傅诸孙十余辈于内。时多尚幼,好弄,与诸兄竞诵,恒绌,夜

后突厥末世诸汗考证

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 可汗   册府元龟   旧唐书   汉文史料   阿史那氏   葛逻禄   唐朝   后突厥汗国   考证   新唐书  

描述： 关于后突厥汗国的政治历史,自毗伽可汗逝世就变得非常糊涂,汉文史料所记简略,牴牾,儒尼文献亦逐渐稀少,甚至连末世诸汗的传承关系也不太清楚,本文就此加以考证,以求理出此一汗国由盛转衰,终至灭亡的发展线索。

清初士大夫禅悦之风与《红楼梦》的关系(一)

作者： 暂无 来源： 社会科学战线 年份： 1978 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初   禅味   红楼梦   和尚   出家   士大夫   贾宝玉   道士   妙玉   禅悦  

描述： 第一节士大夫的禅悦生活及其思想实质一、大小和尚和大小道士,他们的个性和共性二、士大夫的雅气之中的禅味及其来源三、妙玉吟诗,宝玉参禅;出家士大夫和在家大和尚的同一性问题四、清初士大夫和大和尚之间建立在儒释一家的思想基础之上的师友关系