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待之以无待 悠悠任天常——熊十力晚年“外王学”的启示
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作者:
暂无
来源:
深圳大学学报(人文社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
毛泽东
当代新儒家
外王学
连续与破裂
民主开出论
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描述:
熊十力先生被公认是中国现代哲学史上最具原创性的哲学家,然学界之研究率皆集中于其"新唯识论"的形上学体系。至于其外王之学,则被多数学者视为歪曲经典以为己用(台湾),甚至是空想社会主义(大陆)。然先生自述:"上天以斯文属余,遭时屯难,余忍无述?"先生身处易代鼎革之际,目睹故国之沉沦,"文化神州丧一身",岂能无感?遂发而为其外王之学,俱见于《读经示要》、《原儒》、《论六经》等书。本文以其外王学为出发点,并以张光直所提出之"连续与破裂"为线索,试图为"中国为何未能开展出民主?"这一从"五四"以来一直困扰中国知识分子的问题提供一种解释。
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医苑文史巨匠萧龙友
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作者:
暂无
来源:
世纪
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
文史研究馆
政务院
毛泽东
董必武
副总理
周恩来
1951年
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描述:
在毛泽东、周恩来的关怀与安排下,政务院文史研究馆(后改称中央文史馆)于1951年7月29日由政务院副总理董必武郑重宣告成立。由周恩来总理聘任的第一批馆员共26位,均为海内外知名的耋耄硕儒,堪称26个永恒者,其中就包括我的伯父、以北京四大名医之首著名于世的文史巨匠萧龙友(1870——1960)先生。
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赌博与近代士林风气散论
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作者:
暂无
来源:
史学月刊
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
徐志摩
士林风气
胡适
士大夫
近代知识分子
麻将
毛泽东
蔡元培
梁实秋
少年中国学会
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描述:
赌博与近代士林风气散论涂文学提到赌博,人们总不免将其与市井中人、帮会无赖、商贾政客连在一起,很少想到清雅狷介的士大夫也会涉足赌界,甚至沉湎其中的。的确有不少文化人以卫道者自居认赌博为不耻,"考之于道艺,则非孔氏之门也;以变诈为务,则非忠信之事;以劫杀...
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尊儒与骗肚皮
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作者:
暂无
来源:
博览群书
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
四书
中庸
汉武帝
大学
鲁迅
孔夫子
毛泽东
独尊儒术
儒家学说
儒家经典
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描述:
帝王尊儒吗 儒家的祖师孔夫子,是历代帝王及其御用文人捧起来的。也因此,鲁迅称之为“权势者们的圣人”。史书上清楚写着,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。这位雄才大略的皇帝,果真尊奉儒家吗?其实,不过是把儒家那套说教拿来做统治术、驭民之术罢了。 启功说得好,“拿所谓孔子的书来教育人民”,“‘经’是拿来叫老百姓念的,他自己不信这套”。那皇帝信什么呢?信巫术,信木士,热衷于求仙、封禅,只想长生不死、万寿无疆,永远称孤道寡、作威作福。 各朝帝王,大抵如此。不过秦皇汉武,因其声名赫赫,广为人知。他们皆大搞巫术,求仙,拜神,吃药,炼丹,此类事史不绝书。儒家理论,在他们眼里,不过是鲁迅所说的“敲门砖”而已。 为什么君临天下的人主,要尊儒家学说为经,来教育人民呢? 盖因儒家倡导“三纲五常”、维护纲常名教也。孔子曰:“君君,臣臣,父父,子子。”董仲舒云:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。”这就是所谓“以忠孝治天下”。 《论语·学而篇第一》道出了其中的奥秘: 有子目:“其为人也孝弗,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
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谈谈“儒化”及其他
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作者:
暂无
来源:
中华魂
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
中华民族
必然选择
中国传统文化
新儒家
批判继承
毛泽东
儒学
儒化
建设中国特色社会主义
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描述:
来信《中华魂》编辑部:从贵刊2008年第10期上读到梁柱老师的文章《蔡元培是怎样看待尊孔读经的?》,很受启发。这些年来,在新闻媒体上,尊孔读经的声浪颇高。有的人甚至提出儒化中国的系统主张,说什么从马克思到孔夫子是中国历史的必然选择。在实际生活中,尊孔读经之风也确实在弥漫开来:穿上古代服装祭祀孔子的有之,仿佛时光倒流,置身于千百年前;大修孔子家谱的有之,据说广为搜集,共录入二百万人;呼吁四书应该进中小学课堂的有之,甚至说这是教学改革的根本措施,刻不容缓:举办高价国学班的有之.限招企业老总,上十八次课,收费十六万八千元……。如此等等,令人眼花缭乱,目不暇接,对此应予重视,不能掉以轻心。我只记得毛主席曾经说过:今天的中国是
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催生新中国的红色诗人、剧作家:纪念建党90周年专访老作家鲁煤
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作者:
暂无
来源:
新文学史料
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
新时期
革命
新中国
毛泽东
解放战争
胡风文艺思想
解放区
剧作家
国统区
周扬
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描述:
一1923年农历8月13日,尧母故里河北省望都县固店村,王洛仲家生下第三个儿子,起奶名福儒,他就是二十几年后的诗人、剧作家鲁煤。新生儿右手腕背面有一块手指姆蛋大的黑痣,父母笑笑说:"这可不怕丢了他了。"
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大儒狂士梁漱溟
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作者:
暂无
来源:
文史春秋
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
韩复榘
乡村建设
国民党
中国民主政团同盟
新农村建设
毛泽东
中国问题
梁漱溟
蔡元培
辛亥革命
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描述:
"之称。这是一奇。他痛恨军阀,却得军阀韩复榘之力推行新农村建设。这又是一奇。他奔走国共两党之间,宣传自己的主张;与毛泽东8次长谈,两度通宵,情同知己,后又有当廷谏争,受尽磨难,却痴心不改,实
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“略似尧章仰石湖”:陈毅与龙榆生
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作者:
暂无
来源:
书屋
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
夏承焘
陈寅恪
历史问题
上海市
毛泽东
词学
上海博物馆
周恩来
知识分子工作
陈毅
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描述:
陈毅,世称"儒帅",是一位极富文人气质的开国元勋。1945年,柳亚子曾有诗"兼资文武此全才"加以盛赞。长久以来,陈毅与新、老知识分子保持着良好的关系。任职上海市市长期间"敷扬文教",团结了大批被认为有历史问题的文化人,安排他们进入文史馆、参事室、博物馆等机构。调到中央后,他与周恩来一起负责知识分子工作,因直言敢谏而受到拥戴,如1961年与平杰三谈论右派问题,认为失
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“批林批孔”运动中的儒法斗争史研究
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作者:
暂无
来源:
新华月报(上)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
纠“左”
“四人帮”
中国历史
斗争史
“文革”
“批林批孔”运动
毛泽东
儒法斗争
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描述:
1973年7、8月间,毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文革”的思潮,发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论,否定和批判儒家,肯定和赞扬法家。他如此做的目的,是含蓄地发出
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沈钧儒:痴迷石头的开国大法官
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作者:
暂无
来源:
东方收藏
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
救国
上海
法学家
律师
民主革命
新中国
毛泽东
沈钧儒
周恩来
石头
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描述:
"君影我怀在,君身我影随。重泉虽暂隔,片夕未相离。俯仰同襟袍,形骸任弃遗。百年真哭笑,只许两心知。"这首诗的题目为《影》,作者是我国近代著名民主革命家、法学家、教育家沈钧儒。1934年,在上海法科大学任教务长的沈钧儒和夫人双双迎来60岁大寿。1月1日,上海律师公会、上海法