汉初复兴儒学之先驱

作者： 陶新宏   来源： 安徽大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《新语》   仁义   陆贾   儒学  

描述： 位杰出的政治思想家、哲学家。他在刘邦角逐中原、兴建汉朝的过程中，曾以自己的“口辩”相随左右。建汉后，他在高祖和文帝时代先后两次出使割据岭南的南越国，劝说南越王赵佗归汉并皆如旨意。刘、吕之争中，他又出

从儒法治国方略看中国古代政治的人治本质

作者： 暂无 来源： 太原师范学院学报(社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 人治   德治   法治   中国古代政治  

描述： 人治。儒、法人治方略虽在人性前提(儒家倾向善,法家倾向恶)、哲学依据(儒家找内因,法家找外因)、理论基础(儒家笃信“为政在人”重在人之“德”上,法家笃信“为政在法”重在法、势、术相结合上)、对象考量

“黄宗羲现象”与《明夷待访録》：兼政治遗民、文化遗民与夷夏之辨大义论略

作者： 暂无 来源： 传统中国研究集刊 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 文化遗民   制度构想中的民本论   黄宗羲现象   《明夷待访録》   儒家血脉  

描述： 的民本论,是儒家外王学的新努力,是中国文化中一部政治哲学经典。它的核心羲理是主张公天下,反对家天下。它的精髓在君是可以换置更易的。它拉掉了"朕即国家"的合法性,拉掉了一家一姓一特殊集团等同甚或凌驾于国家的合法性,确立了公天下的政治大前提大原则。它从思想学术上打开了民主的政治制度建设之门。

韩国儒学发生学及其对儒学国际化的?示

作者： 暂无 来源： 鹅湖学志 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 韩国儒学   儒学国际化   发生发展   传统文化  

描述： 翔。儒学毕竟是哲学、社会思想。直到处末朝鲜朝初，郑道传的批佛扬儒、朱子学传入﹒揭开韩国儒学全盛期的开端，儒学最终成为占统治地位的社会意识形态﹒ 由於受韩国传统和思维特质等深层文化影响，儒学最终番谓新成

遍游神国的曼荼罗脉络：从屈赋到河图、洛书

作者： 暂无 来源： 先秦两汉学术 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 离骚   曼荼罗   河图   洛书   九宫   明堂   屈原   五方   远游  

描述： 中国式「法曼荼罗J ? 而这也正好表现一宗教祭把到哲学思维、由具体神尊到抽 象秩序的发展过程;此为本文论述之另一脉络。

《周易正义》思想研究

作者： 赵荣波   来源： 山东大学 年份： 2006 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔疏   《周易正义》   君子和圣人   宇宙观   融合儒道   象数和义理   “纠偏”  

描述： 宋代易学家既重象数更重义理的注经方式起到了方法论上的指导作用。 本文共分七个部分，正文为五章，旨在阐发《周易正义》的易学思想和哲学思想，同时反映其政治思想

“山东大学文艺美学研究中心”承担的重大项目

作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究中心   重大项目   文艺美学   国家级   省级项目   山东大学  

描述： 自2001年基地成立以来,“山东大学文艺美学研究中心”结项和在研的国家级和部省级项目约20多项。一、在研项目主要有(1)现当代中西艺术教育比较研究(曾繁仁,教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目

韩非妙论“啬神养生”

作者： 暂无 来源： 家庭中医药 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 体力   养生之道   韩非   哲学家  

描述： 韩非是战国末期的哲学家、法家思想集大成者,他综合并提出了法、术、势三结合的封建君主统治术,对后人影响很大。由于韩非善于取道、儒、墨诸家之长,其养生之道,亦高人一筹。在《老子》“治人事天莫若啬”的观点

社会主义与生态文明在和谐中共生——访国家环保总局副局长潘岳

作者： 暂无 来源： 理论参考 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家环保总局   共生   潘岳   生态社会主义   生态文明   社会主义理论   和谐   副局长  

描述： ?潘岳:中国传统文化中固有的生态和谐观,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础与思想源泉。中华文明虽然是工业文明的迟到者,但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致。中国历朝都有生态保护的相关律令

韩愈年谱

作者：   宋   吕大防撰   徐敏霞辑   来源： 北京：中华书局 年份： 2006 文献类型 ： 图书

描述： 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。3岁丧父，由兄嫂抚养成人。德宗贞元八年（792