边正方临症经验略介

作者： 暂无 来源： 安徽中医学院学报 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 《伤寒论》   黄连温胆汤   穷理尽性   厥阴   经方   禅悟   临症经验   顺接   全椒县   擅用  

描述： ,擅用经方而著称于皖东,曾撰著《伤寒扫尘论》、《伤寒论讲稿》为生徒讲授。边老尝云:“治医者将司万民之命,当不舍大悲之心,见人之有疾,当如己疾;深究医药之道亦如佛家之禅悟,层层剥蕉以穷理尽性。浅尝漫试,是轻人命以自利,医云乎哉?”

祖传秘方虎骨丸治疗偏瘫、痹痛

作者： 暂无 来源： 四川中医杂志 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 临床应用   偏瘫   腰腿痛   虎骨   祖传秘方   坐骨神经痛   乳香   药物治疗   朱砂   关节痛  

描述： 愚先辈李浩安(1854～1928),字儒廉,擅长内科,尤对各种风越类疾病最为专长,贯用秘方“虎骨丸”治疗风湿关节痛、腰腿痛,瘫痪之类病症,屡屡获效,在当地颇有名气。吾多年来在临床应用此方收效甚佳,介绍于下:

张子和运用经方医案赏析

作者： 暂无 来源： 河南中医杂志 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 大寒   张氏   仲景   医案   伤寒论   运用   肝气郁   张子和   麻黄汤   汗出  

描述： 金代名医张子和在理论上遥承《内经》之旨,方药上则多取法于仲景之学.在《儒门事亲》的212则医案中,其运用《伤寒论》方剂者就有38案,占17.9%,现举赏数案,以飨同道。 (一)飧泄(卷六风形)赵某飧泄,水谷不消,腹作雷鸣,诸医皆为脾受大寒,虽治少效。而戴人则曰:《经》曰:岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄.其脉浮数,其病在表,风当随汗出。故以火两盆,暗置其床下,复投以麻黄汤,得大汗,一时许,汗止,泄亦止. 按:此案究竟病在表还是在里,实辨证的关键所在.仲景在《伤寒论》第51、52条有明训:脉浮者,病在表…….脉浮而数者,可发汗,宜麻黄肠。众医误为脾受大寒。差之毫厘,则谬之千

蔡梦弼《草堂诗话》与方深道《诸家老杜诗评》

作者： 暂无 来源： 苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐宋   异同   文集   直斋书录解题   博采   蔡梦弼   诗话   公元   蔡氏   杜诗学  

描述： 本所作《杜工部草堂诗笺》五十卷,即是“博求唐宋诸本杜诗十门,聚而阅之,三复参校”而定,并于“逐句本文之下,先正其字之异同,次审其音之反切,方作诗之义以解释之,复引经子史传记以证其用事之所以出”(蔡梦弼

雨果传(连载之十四)

作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴黎   法国人   资产阶级   法兰西   布鲁塞尔   雨果   公社   普法战争   共和国   比利时  

描述： 。耐人寻味的是,他们要求维克多·雨果主持这个宴会。当然,雨果是不会到场的。宴会组织者们的用意,就是以空着的主席座椅象征性地向第二帝国当局显示雨果在人们心中不可否认的存在。雨果对组织这个宴会的想法很表赞赏,他在四月十八日复信道:“你们把莎士比亚变成了法兰西文学共和国的公民。”

漫议儒、释、道——中国哲学的特质

作者： 暂无 来源： 理论前沿 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会历史发展   道家   文化   主要观点   宗教   社会功能   思想   东方哲学   西方哲学史   中国哲学  

描述： F·C·康普勒斯东为著名西方哲学史家。我们从他的著作《哲学与文化》中编译出这篇文章,不过是想说明西方学术界对中国哲学与文化的一般看法。康氏注重从宗教、文化和社会历史发展的角度研究东方哲学思想。他从文化和社会功能的角度,以比较的历史方法,考察了中国哲学儒、释、道三者的关系。现将其中的主要观点编译如下。

孙思邈文献研究近况

作者： 暂无 来源： 陕西中医杂志 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 千金方   隋唐时期   学术思想   医学史   研究近况   孙思邈   三教   医药学   千金要方   思想形成  

描述： 推行治国安民的政策,使当时的政治、经济、文化及科学技术有了长足的发展。孙思邈所以先后撰成《千金要方》和《千金翼方》这两部光辉的医药学名著(以下统称《千金方》),取得如此杰出的医学成就,正是处在这样一个

孔子的无神论及其对后儒的影响

作者： 暂无 来源： 江汉论坛 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 无神论者   人类始祖   创始人   天命观   孔子   形神关系   神道设教   上帝   无神论思想   公元前  

描述： 人类最初的历史都是神话的世界,西方有创世的上帝和人类始祖亚当与夏娃;中国有开天辟地的盘古和以黄土造人的女娲.有神的观点好象是人类与生俱来的.而无神的观点则是人类发展到一定阶段的产物.西方最早的无神论者,是古希腊的伊壁鸠鲁(公元前341-270),而比他还早一百多年的却是一个中国人,名叫公孟子.他的"无鬼神"思想源于儒家学派的创始人孔子.那么,孔子对鬼神之类的东西是如何看待的呢?下面我想从孔子对鬼神和天人关系的认识,分析一下孔子的无神论思想.春秋之时,神鬼之说非常流行,在《论

汪昂对中医学普及的贡献

作者： 暂无 来源： 江苏中医杂志 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 初学者   汪昂   本草备要   歌诀   医药学   本草学   贡献   简明扼要   医方集解   汤头  

描述： 汪昂,字訒庵,安徽休宁人,清代著名医药学家。汪氏早年为明末诸生,31岁时明亡入清,弃儒习医,自学医理,并博采众长,结合临床实践,著书立说,成为一代名医。他一生著有多种通俗易懂、简明扼要、适合医药学普及的著作。如《本草备要》、《医方集解》、《素问灵枢类纂约注》以及

一代名医泼妙墨 华章丽藻传后人——《名医墨迹台历》问世

作者： 暂无 来源： 中医药学刊 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 硕果累累   医学   中医管理   名医   花朵   墨迹   中医古籍   出手   台历   文字  

描述： 自古以来,皆谓医儒一家。许多名医巨匠不仅有雄厚的文字功底,而且有一手令人叹美的好字。他们留给后世的,不单有不朽的医学古籍和千金妙方,还有脍炙人口的诗文和饱人眼福的瀚墨。然而,这些墨妙,多作为师承、家传珍藏而不轻出手。难怪世人皆以一睹为快。而今,国家中医管理局成立,素以“杏林”著称的中医业,更添盎然生机。喜看杏林花朵簇簇,硕果累累,杏林后生无不感概万