言语教育:孔子的施教目的与教学实践

作者： 暂无 来源： 武汉理工大学学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 言语教育   教学目的   孔子   实践  

描述： 以《论语》为研究资料 ,着重对孔子实施言语教育的目的和教学实践作了考察 ,认为培养“君子儒”与合格的“为政”人才是孔子实施言语教育的基本目的 ,而以《诗》为教材 ,以“雅言”为教学语言 ,贯彻一系列的言语原则 ,以及言教与身教兼顾等 ,则是孔子在言语教学中的主要实践活动

从人学的视角看孔子“仁”之学说

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁   论语   人学   孔子   理想人格  

描述： 本文认为 ,孔子思想从其本质来说是实践性的人学。本文从人学的视角 ,从四个方面对孔子提出的“仁”的学说进行了规定和梳理 :一是对待“仁”的态度 ;二是“仁”的价值内涵 ;三是“仁”的表现方式 ;四是

道德的内在实践与理性认知——孔子和苏格拉底道德教育比较

作者： 夏莉   来源： 首都师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 苏格拉底   道德教育方法   孔子   理性认知   内在实践  

描述： 道德教育作为人类精神文明世代相续的一个基本手段，历来是社会关注、学者探讨的重要课题。作为东西文明史上的两大先哲孔子和苏格拉底更是毕生致力于道德建设，把道德教育作为树人治国之本，并形成了各自的道德教育

孟、荀对孔子人性论的拓展与重构

作者： 王琦   来源： 湖南师范大学 年份： 2001 文献类型 ： 学位论文 关键词： 荀子   礼法   孔子   仁政   孟子   性善论   性恶论  

描述： 本文主要通过对孔子人性论所蕴涵的两极趋向的剖析与孟、荀各自对其一极(善、恶)拓展与重构的分析，揭示了孔、孟、荀人性论之间的内在逻辑联系与嬗变轨迹，展现孔学的丰富性、可拓展性和人性论在儒学体系中的重要

评欧阳修《易童子问》

作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 易传   欧阳修   孔子  

描述： 欧阳修《易童子问》认为 ,《易》之“十翼”各有瑕疵 ,其中纵有孔子之言 ,但非孔子之文章。本文认为 ,此论并非无可嘉许之处 ,但亦不免言过其实 ,而致疑于其所不应疑者。本文通过对“十翼”的逐一

孔子

作者： 扬旸   淑云文   来源： 北京：金盾出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书 关键词： 连环画  

描述： 11090303

孔子

作者： 黄启炎   来源： 长春：北方妇女儿童出版社 年份： 2001 文献类型 ： 图书

描述： 孔子

论先秦诸子文物造型的科学思想

作者： 暂无 来源： 东南文化 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨子   <考工记>   孔子   文物造型  

描述： 本文依据儒、墨二家的论述,<考工记>的记载及考古资料,说明了先秦诸子在文物造型方面的科学思想都反映了儒家为统治阶层所需的侈华美饰的价值取向和中华民族独特的"天人合一"的观念.

孟子的《春秋》观与传统儒家的政治激情

作者： 暂无 来源： 中山大学学报(社会科学版) 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 《春秋》观   孔子   孟子   传统儒家   政治激情  

描述： 孟子的《春秋》观包括三个方面的具体内容，并深刻地体现了先秦儒家通过文化守成主义方式对现实政治的关怀。从历史的角度看，盂子关于孔子作《春秋》所表达的儒家政统意蕴，是与后世传统儒家的政治激情密不可分的。

孔圣人的“昏招”--从宰予“作乱”冤案说起

作者： 暂无 来源： 文史知识 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 宰予   田常   孔子   “作乱“冤案   儒学  

描述： 拜谒文庙。只见花木幽幽,泮水清冽,也自是一种神圣静谧风光。大殿正中有孔子的高大雕像,两侧分别侍列其贤哲弟